Presentaci\u00f3n del episteme generado<\/p>\n
El profesional de Enfermer\u00eda ha de mantener una actitud cr\u00edtica y reflexiva frente a la realidad social del ser humano y sus derechos y, hacer de su pr\u00e1ctica diaria, un medio para la visibilidad de dicha actitud, mediante la investigaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de modelos te\u00f3ricos, que alimenten un cuidado con calidad y sensibilidad humana que le reporte crecimiento como persona y profesional, generando un impacto transformador en nuestro sistema de salud.<\/p>\n
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Aproximaci\u00f3n te\u00f3rico-did\u00e1ctico para el desarrollo humanista en la formaci\u00f3n del profesional en Enfermer\u00eda. <\/b>Cap\u00edtulo V. Episteme generado<\/b><\/p>\n
Autora: Yajaira Alvarado<\/p>\n
Tutora: F\u00e1tima Baptista<\/p>\n
CAP\u00cdTULO V<\/p>\n
NUEVO EPISTEME GENERADO<\/p>\n
Generar una Aproximaci\u00f3n Te\u00f3rico-Did\u00e1ctico para el Desarrollo Humanista en la Formaci\u00f3n del Profesional en Enfermer\u00eda<\/p>\n
Presentaci\u00f3n del episteme generado<\/p>\n
El profesional de Enfermer\u00eda ha de mantener una actitud cr\u00edtica y reflexiva frente a la realidad social del ser humano y sus derechos y, hacer de su pr\u00e1ctica diaria, un medio para la visibilidad de dicha actitud, mediante la investigaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de modelos te\u00f3ricos, que alimenten un cuidado con calidad y sensibilidad humana que le reporte crecimiento como persona y profesional, generando un impacto transformador en nuestro sistema de salud.<\/p>\n
De modo tal que, el cuidado entendido por algunos autores es la acci\u00f3n encaminada en hacer algo por alguien, rasgo humano, imperativo moral, afecto, interacci\u00f3n personal e intervenci\u00f3n terap\u00e9utica, forma de amor, de expresi\u00f3n de sentimientos volcados en un hacer, el cuidado ayuda al otro a crecer, a realizarse y a enfrentar dificultades propias de la vida; es decir, el cuidado es un proceso rec\u00edproco, interactivo e interpersonal que involucra el bienestar tanto del que recibe como del que otorga el cuidado, pues permite la preservaci\u00f3n de la especie en la historia y espacio.<\/p>\n
Por su parte y en lo referente al cuidado humano, la Dra. Watson (2007), sostiene que:<\/p>\n
Ante el riesgo de deshumanizaci\u00f3n en el cuidado del paciente, a causa de la gran reestructuraci\u00f3n administrativa de la mayor\u00eda de los sistemas de Cuidado de salud en el mundo, se hace necesario el rescate del aspecto humano, espiritual y transpersonal, en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica, administrativa,<\/p>\n
educativa y de investigaci\u00f3n por parte de los profesionales de Enfermer\u00eda (p.45).<\/p>\n
As\u00ed pues, el ideal moral de Enfermer\u00eda es la protecci\u00f3n, mejora y preservaci\u00f3n de la dignidad humana, mientras que el cuidado humano involucra valores, voluntad y un compromiso para cuidar, conocimiento, acciones de cuidado y consecuencias. Al ser considerado el cuidado como intersubjetivo, responde a procesos de salud \u2013 enfermedad, interacci\u00f3n persona \u2013 medio ambiente, conocimientos de los procesos de cuidado de Enfermer\u00eda, autoconocimiento, conocimiento del poder de s\u00ed mismo y limitaciones en la relaci\u00f3n de cuidado, conceptualiz\u00e1ndose el cuidado como un proceso interpersonal, entre dos personas, con dimensi\u00f3n transpersonal (enfermera- paciente).<\/p>\n
Ahora bien, a principios del presente siglo, en un mundo que se explica especialmente desde paradigmas culturales, la concepci\u00f3n del cuidado m\u00e1s humanista tiene que incorporar la dimensi\u00f3n salud, y a trav\u00e9s de este trabajo que pretende construir una aproximaci\u00f3n te\u00f3rica-did\u00e1ctica para el desarrollo humanista en la formaci\u00f3n del profesional de Enfermer\u00eda de la Universidad Nacional Experimental Polit\u00e9cnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA) en Maracay Estado Aragua, es lo que se desea obtener para redimensionar la importancia de los acontecimientos en la formaci\u00f3n del profesional de Enfermer\u00eda desde la universidad.<\/p>\n
Es por ello que, es dif\u00edcil establecer indicadores fiables y precisos sobre los teoremas que orientan la investigaci\u00f3n, pero, en cambio, es posible impulsar pol\u00edticas e iniciativas que incentiven la mejora en estas direcciones. Para ir acotando la aproximaci\u00f3n te\u00f3rica, considero un esquema correlacionar, que permite un entramado entre las diferentes fundamentaciones epist\u00e9micas, como tambi\u00e9n los aporte de te\u00f3ricos investigadores de la salud y los subsistemas en los cuales se rigen los m\u00e9todos de ense\u00f1anza al profesional de la salud.<\/p>\n
Ahora bien, la nueva realidad y los retos del escenario de la salud, detectados en el contrastar las experiencias de los estudiantes y docentes y en los an\u00e1lisis realizados, han llevado a la reflexi\u00f3n de que conviene priorizar en generar una aproximaci\u00f3n te\u00f3rica, permitiendo de las din\u00e1micas acad\u00e9micas donde se ven<\/p>\n
involucrados docentes y estudiantes; como tambi\u00e9n los procedimentales espec\u00edficamente en los servicios de salud y sus actores pacientes, familiares, doctores, enfermeros y enfermeras.<\/p>\n
Relevancia del episteme generado<\/p>\n
La introspecci\u00f3n acerca del cuidado de Enfermer\u00eda, conlleva a la deliberaci\u00f3n de que el profesional de Enfermer\u00eda necesita una reforma humanista que le permita formarse un correcto y elaborado juicio de lo que significa cuidar al paciente y centrar su funci\u00f3n, en la atenci\u00f3n y apoyo, para que de esta manera se puedan brindar servicios de una clase nueva y diferente de profesionales sanitarios. El cuidado de los pacientes es la esencia de la profesi\u00f3n de Enfermer\u00eda, el cual se puede definir como: una actividad que requiere de un valor personal y profesional encaminado a la conservaci\u00f3n, restablecimiento y autocuidado de la vida que se fundamenta en la relaci\u00f3n terap\u00e9utica enfermera-paciente.<\/p>\n
Sin embargo, existen situaciones que influyen en el quehacer del profesional de Enfermer\u00eda, olvidando en algunos momentos, que la esencia de \u00e9sta, es el respeto a la vida y el cuidado profesional del ser humano. Por tal motivo, surge la necesidad de reflexionar acerca de la importancia del cuidado de Enfermer\u00eda, ya que \u00e9ste repercute y forma parte de la producci\u00f3n de los servicios sanitarios, considerados imprescindibles para conseguir algunos resultados finales tales como, el alta, la satisfacci\u00f3n y menor estancia hospitalaria del paciente, mayor productividad, eficiencia y eficacia del profesional y el mantenimiento de la calidad de la atenci\u00f3n, entre otros.<\/p>\n
De modo que, la teor\u00eda de Watson (Ob.cit) proyecta una reverencia por las maravillas y misterios de la vida, un reconocimiento de la dimensi\u00f3n de la vida espiritual, y una fundamental creencia en el poder interno de <\/p>\n
<\/p>\n
los procesos de cuidado humano para producir crecimiento y cambio en el profesional de Enfermer\u00eda.<\/p>\n
Por consiguientes, los modelos epistemol\u00f3gicos humanista y empirista, han significado a lo largo del continuo desarrollo del conocimiento, lineamientos en busca<\/p>\n
del saber, pero es un hecho, que cada uno de estos modelos tienen caracter\u00edsticas que los diferencian y alejan entre s\u00ed; de modo que cada modelo eval\u00faa, analiza y critica el conocimiento de una disciplina bajo su \u00f3ptica. As\u00ed pues, cuando se busca conocer en aquellas ciencias que han quedado en descuido del an\u00e1lisis profundo y riguroso de sus influencias u or\u00edgenes epistemol\u00f3gicos, la b\u00fasqueda toma significado del estudio hist\u00f3rico y cr\u00edtico de las posturas, sus principios, sus m\u00e9todos y sus resultados.<\/p>\n
De tal modo que, a trav\u00e9s de los aportes de Watson, el modelo epistemol\u00f3gico del humanismo ha calado para la producci\u00f3n de conocimiento, proponiendo la teor\u00eda del cuidado humano, bajo premisas que se detallaran en este nuevo episteme generado. Por ello la importancias de que los docentes de la Universidad Nacional Experimental Polit\u00e9cnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA) en Maracay Estado Aragua, en el proceso del desarrollo de profesionales en un \u00e1rea determinada, deben brindar al estudiante conocimiento necesario, un saber, para afrontar un mundo de emblemas cient\u00edficos y t\u00e9cnicos, signos del estrago de la posmodernidad y donde se deber\u00eda dar extremada importancia al trato humanitario del paciente y sus familiares.<\/p>\n
Fundamentaci\u00f3n Te\u00f3rica<\/p>\n
A trav\u00e9s de un aporte te\u00f3rico que permita orientar la aproximaci\u00f3n en el desarrollo humanista de la formaci\u00f3n del profesional de Enfermer\u00eda de la UNEFA, la autora seleccionara a principales representantes que consoliden aportes significativos en el corpus de la fundamentaci\u00f3n te\u00f3rica de la propuesta, con la importante contribuci\u00f3n de los informantes claves.<\/p>\n
Tendencias Formativas<\/p>\n
En cuanto a las tendencias formativas ha permitido exponer la caracterizaci\u00f3n epistemol\u00f3gica de Enfermer\u00eda, as\u00ed como la caracterizaci\u00f3n psicol\u00f3gica, pedag\u00f3gica y<\/p>\n
did\u00e1ctica de la din\u00e1mica de la formaci\u00f3n del profesional de Enfermer\u00eda. Dichos aspectos se proyectan como base te\u00f3rica para el establecimiento del modelo que contribuye a la formaci\u00f3n integral de los profesionales de Enfermer\u00eda. En este modelo se presenta una integraci\u00f3n del enfoque sist\u00e9mico estructural funcional, definiendo las configuraciones y estableciendo las relaciones dial\u00e9cticas entre ellas.<\/p>\n
Ahora bien, la modelaci\u00f3n del proceso mediante un enfoque hol\u00edstico configuracional, permite fundamentar la din\u00e1mica y las regularidades del proceso formativo de los profesionales de Enfermer\u00eda. Al respecto, Rami\u00f3 (2002) afirma que:<\/p>\n
en la actualidad se desarrollan modelos formativos en la carrera de Enfermer\u00eda poni\u00e9ndose en pr\u00e1ctica paradigmas educacionales transformadores a trav\u00e9s de las relaciones sociales que se establecen entre los sujetos participantes, lo cual tiene como finalidad egresar profesionales con conocimientos, competencias y valores humanistas s\u00f3lidos en su esfera de actuaci\u00f3n que respondan al contexto actual (p.57).<\/p>\n
En tal sentido, se vislumbra la necesidad de una labor formativa y cient\u00edfico asistencial en la formaci\u00f3n profesional de Enfermer\u00eda, por lo que el proceso se modela a partir de su naturaleza consciente, hol\u00edstica y dial\u00e9ctica, que justifica la utilizaci\u00f3n del m\u00e9todo con enfoque humanista. De modo que, la autora considera como configuraciones del modelo: Contenido de Enfermer\u00eda, Contenido de la cultura general integral en Enfermer\u00eda, Formaci\u00f3n cient\u00edfica asistencial, M\u00e9todo asistencial, relaci\u00f3n humanista entre paciente y enfermero, enfermera y lo investigativo.<\/p>\n
Las relaciones entre ellas permitieron emprender el estudio desde una perspectiva desarrolladora interpretado como totalidad y no al desmembramiento de las partes, sus movimientos y transformaciones como dimensiones formativas.<\/p>\n
A su vez, todo esto concretado en estrategias curriculares que le permiten al enfermero y enfermera contar con los conocimientos necesarios para abordar adecuadamente las dimensiones de la profesi\u00f3n desde y para lo humano: salud, entorno, persona y cuidado. El contenido de Enfermer\u00eda le brinda al educando un c\u00famulo de conocimientos sobre la especialidad que lo hacen poseedor de una cultura cient\u00edfica, \u00e9tica y de atenci\u00f3n humanista al paciente, por lo que el<\/p>\n
conocimiento que se adquiere mediante los contenidos impartidos en Enfermer\u00eda, tiene que ser mantenido y constantemente mejorado en su vinculaci\u00f3n con la pr\u00e1ctica. Este se va transformando en herramienta para saber identificar, encontrar y criticar la informaci\u00f3n que se ir\u00e1 requiriendo en la futura vida profesional.<\/p>\n
Los contenidos en Enfermer\u00eda promueven el desarrollo intelectual, cient\u00edfico, cultural y social pleno del educando, promoviendo el entendimiento de conceptos y no el uso excesivo de la memoria. Favorece la posibilidad de que sea un estudiante de por vida, ya que la ciencia constantemente aborda nuevas informaciones que actualizan los enfoques de promoci\u00f3n, prevenci\u00f3n, evaluaci\u00f3n, diagn\u00f3stico y tratamiento de las enfermedades. Esto hace necesario considerar las tres \u00e1reas determinantes de la salud, (biol\u00f3gica, sociom\u00e9dica y conductual) y as\u00ed evitar la biologizaci\u00f3n exclusiva de los problemas, mirando solo el funcionamiento del hombre en su dimensi\u00f3n puramente fisiol\u00f3gica.<\/p>\n
De modo que, para que los estudiantes lleven a cabo un aprendizaje desarrollador, es necesario la asimilaci\u00f3n de los contenidos, integrando los determinantes de los cambios de salud: la realidad biol\u00f3gica, integrada en un contexto coherente y no como suma de \u00f3rganos, tejidos y funciones. La realidad emocional y conductual, es indescartable ya que afecta, modula y determina las acciones y decisiones que transforman la salud del ser humano, tambi\u00e9n deben conocer la realidad socioafectiva del enfermo y sus familiares, es decir, es ser m\u00e1s que un enfermero o enfermera, es identificarse con lo puramente humano.<\/p>\n
Corrientes Human\u00edstica y Emp\u00edrica<\/p>\n
Dentro de cada corriente de pensamiento, tanto la humanista como la empirista, se debela en su desarrollo los postulados principales del modelo epistemol\u00f3gico que terminan formando, es decir, del modelo epistemol\u00f3gico humanista y el empirista. Es importante observar c\u00f3mo se articulan todas las piezas que forman la estructura del modelo epistemol\u00f3gico, como: el objeto de estudio; la metodolog\u00eda empleada para la investigaci\u00f3n; creencias; criterios de validez; valores, ya que, estos elementos pasan a forman como un todo, una l\u00ednea de pensar y accionar de los elementos humanos que conforman diversas disciplinas de conocimiento. La elecci\u00f3n de los exponentes en cada <\/p>\n
<\/p>\n
una de las corrientes se debe a la importancia que tuvieron en su momento y para la actualidad en el desarrollo del conocimiento. A su vez, cada representante, ya sea del humanismo o el empirismo, de alguna forma propulso el desarrollo de la disciplina de Enfermer\u00eda, y su significado se ver\u00e1 en el desarrollo de lo que constituye las bases te\u00f3ricas de la presente propuesta.<\/p>\n
Seg\u00fan Marriner (2004), el humanismo \u201ces un conjunto de tendencias del pensamiento occidental que consideran al individuo en t\u00e9rminos de su dignidad, ideales e intereses\u201d (p.31). Por su parte, Marriner (Ob.cit) expresa que \u201clos temas humanistas han elevado el valor de las potencias intelectuales del hombre y han menospreciado las interpretaciones de la vida que hace el determinismo, sea que postule un control te\u00edsta o bien un control ambiental\u201d (p.47). De lo anterior, permite<\/p>\n
que la autora exprese que, las actitudes humanistas se aprecian en el desarrollo del concepto de alma racional y en la psicolog\u00eda human\u00edstica, asumiendo que el humanismo denota un gran inter\u00e9s por los seres humanos como si se estuviesen las personas descubriendo por primera vez.<\/p>\n
La elecci\u00f3n del adjetivo humanista como l\u00ednea de pensamiento est\u00e1 orientada a pretender comunicar su meta de encontrar explicaciones de la vida que distinguieran a los seres humanos de las dem\u00e1s criaturas vivas. En este sentido, el humanismo coloca al hombre en un plano superior subrayando las caracter\u00edsticas que se consideran que lo hacen \u00fanico, como la raz\u00f3n, el lenguaje y la introspecci\u00f3n; pero sobre todo, desde que perspectiva cada uno de los elementos que conforman el desarrollo humanista del profesional de Enfermer\u00eda, permitir\u00eda un comportamiento y accionar diligente en sus funciones, ya que desde su formaci\u00f3n acad\u00e9mica se desprenden un c\u00famulo de orientaciones, exigencias y ense\u00f1anzas, que dar\u00e1n paso al desenvolvimiento pr\u00e1ctico y a su vez las acciones inherentes a su condici\u00f3n de servidos p\u00fablico indiferentemente de la instituci\u00f3n donde ejerza sus conocimientos para orientar, estudiar y sanar al paciente, como se muestra en la siguiente figura 2.<\/p>\n
Principales Teor\u00edas en Enfermer\u00eda<\/p>\n
La disciplina de Enfermer\u00eda cuenta con teor\u00edas y modelos que sustentan su pr\u00e1ctica profesional; los postulados de Nightingale despertaron el inter\u00e9s de otras enfermeras que desarrollaron filosof\u00edas, teor\u00edas y marcos conceptuales sobre el cuidado como lo fueron Dorothea Elizabeth Orem y Jean Watson por ser las consultadas en este trabajo y que reflejan lo siguiente:<\/p>\n
Por consiguiente y generado de la comparaci\u00f3n de teor\u00edas, se evidencia que la formaci\u00f3n de un sistema de valores human\u00edstico-altruista en la Enfermer\u00eda es de vital importancia, ya que en el proceso de formaci\u00f3n del enfermero y enfermera se va inculcando la fe y esperanza en el oficio de la salud; de tal modo que el cultivo de la sensibilidad para uno mismo y los dem\u00e1s est\u00e1 presente en el desarrollo de una realizaci\u00f3n de ayuda y confianza que deben estar estrechamente fusionados entre<\/p>\n
paciente, profesional y familiares. Es por ello que, la promoci\u00f3n de la expresi\u00f3n de los sentimientos positivos y negativos, es una conducta natural cuando se presta el servicio de salud y a su vez la impotencia que presenta un paciente cunado necesita estar dependiendo de un extra\u00f1o, sin embargo, el teorema indica claramente que la ayuda a la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas, es un acto involuntario que hace del cuidado de las emociones, una forma de ser consciente de lo que est\u00e1 sucediendo alrededor para prevenir efectos adversos, esto es, cuidar de la salud mental.<\/p>\n
Motivaci\u00f3n Instruccional de Keller<\/p>\n
El modelo planteado por Keller (1987) es \u201cuna estrategia de aula que permite, de manera muy general, crear unas condiciones de aprendizaje id\u00f3neas\u201d (p.19). Se puede analizar, que coincide con las propuestas de Feuerstein, por ejemplo, en cuanto a la percepci\u00f3n de la trascendencia de lo que se est\u00e1 aprendiendo (Relevancia), sentimiento de capacidad y optimismo (Confianza), la intencionalidad y reciprocidad (Atenci\u00f3n) y esfuerzo por las metas (Satisfacci\u00f3n).<\/p>\n
Ese Modelo ARCS describe los cuatro componentes de la estrategia esenciales por motivar instrucci\u00f3n:<\/p>\n
a) Las estrategias de Atenci\u00f3n para despertar y sostener curiosidad e inter\u00e9s.<\/p>\n
b) Estrategias de Relevancia, que unen a las necesidades de los aprendices, sus intereses y motivos con los objetivos del aprendizaje.<\/p>\n
c) Estrategias de Confianza que ayudan a los estudiantes a desarrollar una expectativa positiva para el logro exitoso.<\/p>\n
d) Estrategias de Satisfacci\u00f3n que mantienen el refuerzo extr\u00ednseco e intr\u00ednseco, valorando el esfuerzo y los logros en su justa medida<\/p>\n
Sin embargo, no manifiesta una posici\u00f3n expl\u00edcita sobre las diferencias individuales entre los estudiantes, por ejemplo, aspecto de suma importancia para lograr que todos lleguen a la meta.<\/p>\n
Por su parte, la teor\u00eda de Shein (2000) se fundamenta en los siguientes puntos:<\/p>\n
a) Por naturaleza, el ser humano tiende a satisfacer gran variedad de necesidades, algunas b\u00e1sicas y otras de grado superior.<\/p>\n
b) Las necesidades, una vez satisfechas, pueden reaparecer (por ejemplo, las necesidades b\u00e1sicas), otras (por ejemplo, las necesidades superiores) cambian constantemente y se reemplazan por necesidades nuevas.<\/p>\n
c) Las necesidades var\u00edan, por tanto no s\u00f3lo de una persona a otra, sino tambi\u00e9n en una misma persona seg\u00fan las diferencias de tiempo y circunstancias.<\/p>\n
d) Los administradores efectivos est\u00e1n conscientes de esta complejidad y son m\u00e1s flexibles en el trato con su personal.<\/p>\n
Finalmente el precitado autor, expresa que ellos evitan suposiciones generalizadas acerca de lo que motiva a los dem\u00e1s, seg\u00fan proyecciones de sus propias opiniones y expectativas.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 hablar de motivaci\u00f3n?, pues se infiere que las teor\u00edas presentadas en este cap\u00edtulo de manera breve, coinciden en ver al estudiante y docente como el ser que busca el reconocimiento dentro de los escenarios de salud y la satisfacci\u00f3n de sus necesidades, el satisfacer su motivaci\u00f3n se convertir\u00e1 en el impulsador para asumir responsabilidades y encaminar su conducta profesional, a lograr metas que permitir\u00e1n a los sujetos a lograr su raz\u00f3n de ser, con altos niveles de eficacia e identificaci\u00f3n.<\/p>\n
Las actividades y el comportamiento de los que intervienen en los servicios de salud, tiene un efecto determinante sobre los niveles de motivaci\u00f3n de los individuos en todos los niveles de los encuentros como consultas de rutina, pre y post operatorio, por lo que cualquier intento para mejorar el <\/p>\n
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desempe\u00f1o del estudiante, docente y paciente, debe empezar con un estudio de la motivaci\u00f3n principal y control sobre ella. Los factores de esta relaci\u00f3n tienen una influencia directa sobre la motivaci\u00f3n donde incluyen la eficiencia y eficacia de la formaci\u00f3n profesional de Enfermer\u00eda; de su log\u00edstica donde la operaci\u00f3n, la delegaci\u00f3n de autoridad y la forma en la cual se controlan las actividades de los servidores de salud es pieza clave para la promoci\u00f3n del cuidado humano.<\/p>\n
En este apartado he citado brevemente alguna de las m\u00e1s importantes teor\u00edas formuladas en torno a la motivaci\u00f3n, adem\u00e1s de alguna de las menos conocidas, dado el amplio n\u00famero de teor\u00edas existentes, sin descartar los aportes important\u00edsimos observados por la investigadora en el discernimiento de los aportes de los informantes.<\/p>\n
Pensamiento Complejo en el Profesional de Enfermer\u00eda<\/p>\n
Al analizar con m\u00e1s atenci\u00f3n, la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenom\u00e9nico. De modo que, la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambig\u00fcedad, la incertidumbre. De all\u00ed, la necesidad, para el conocimiento, de poner orden en los fen\u00f3menos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambig\u00fcedad, clarificar, distinguir, jerarquizar. Pero tales operaciones, necesarias para la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan a los otros caracteres de lo complejo.<\/p>\n
A su vez, Mor\u00edn (2004) comienza su an\u00e1lisis a partir de cuatro puntos: 1) La causa del error es el modo de organizaci\u00f3n de nuestro saber en sistema de ideas; 2) Ignorancia ligada al desarrollo de la ciencia; 3) Ceguera ligada al uso degradado de la raz\u00f3n y 4) Amenazas a la humanidad ligada al progreso ciego e incontrolado del conocimiento. En estas condiciones, las mentes formadas por las disciplinas pierden sus aptitudes naturales para contextualizar los saberes tanto como para integrarlos en sus conjuntos naturales. El debilitamiento de la percepci\u00f3n de lo global conduce al debilitamiento de la responsabilidad y de la solidaridad.<\/p>\n
Sin embargo, mientras que la formaci\u00f3n humanista del profesional de Enfermer\u00eda incita a la b\u00fasqueda de la contextualizaci\u00f3n de cualquier informaci\u00f3n o de cualquier idea, la condici\u00f3n cient\u00edfica y t\u00e9cnica disciplinaria parcela, desune y compartimenta los saberes haciendo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil su contextualizaci\u00f3n en el campo m\u00e1s humanista entre el enfermo y el servidor de salud.<\/p>\n
En los marcos de la formaci\u00f3n humana y su desarrollo cient\u00edfico, la educaci\u00f3n resulta imprescindible. Ella constituye el medio por excelencia a trav\u00e9s del cual se cultiva el hombre y se prepara para la vida y la sociedad; la educaci\u00f3n, pensada desde la complejidad, es imposible sin una reforma del pensamiento, que haga de ella un verdadero proceso de aprehensi\u00f3n del hombre como sujeto complejo que piensa, siente, conoce, valora, act\u00faa y se comunica. Y para revelar la complejidad del hombre hay que asumirlo con sentido filantr\u00f3pico, es decir, en su actividad real y en la praxis que lo integra a la vida. La salud como condici\u00f3n esencial del hombre y medida de ascensi\u00f3n humana no s\u00f3lo concreta la actividad del hombre en sus momentos cualificadores (conocimiento, praxis, valores, comunicaci\u00f3n), sino que da cuenta del proceso mismo en que tiene lugar el devenir del hombre como sistema complejo: la necesidad, los intereses, los objetivos y fines, los medios y condiciones, en tanto mediaciones del proceso y el resultado mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aproximaci\u00f3n te\u00f3rico-did\u00e1ctica para el desarrollo humanista en la formaci\u00f3n del profesional en Enfermer\u00eda. Cap\u00edtulo V. Episteme generado Presentaci\u00f3n del episteme generado El profesional de Enfermer\u00eda ha de mantener una actitud cr\u00edtica y reflexiva frente a la realidad social del ser humano y sus derechos y, hacer de su pr\u00e1ctica diaria, un medio para la visibilidad … <\/p>\n