Resumen <\/b><\/p>\n
En este ensayo se expone c\u00f3mo la fenomenolog\u00eda ha incursionado positivamente en el mundo de la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda como ciencia human\u00edstica, donde las bases filos\u00f3ficas subyacen en la interrelaci\u00f3n enfermera-paciente. Partiendo de que la concepci\u00f3n de que la Enfermer\u00eda es la ciencia del cuidado humano sano o enfermo, abord\u00e1ndolo hol\u00edsticamente, la fenomenolog\u00eda como m\u00e9todo de investigaci\u00f3n, se muestra como un enfoque propicio para estudiar, comprender e interpretar todo lo relacionado a la interacci\u00f3n humana dentro del mundo de la salud.<\/p>\n
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Aportes de la fenomenolog\u00eda a la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda<\/b><\/p>\n
Doris M. Romero Q. Magister en Educaci\u00f3n Superior. Especialista de Gerencia en Salud. Docente de la Carrera de Enfermer\u00eda en la Universidad Centrooccidental Lisandro Alvarado. Decanato de Ciencias de la Salud (UCLA) Docente del Programa de Formaci\u00f3n de Enfermer\u00eda Misi\u00f3n Sucre del Instituto Tecnol\u00f3gico Yaracuy Venezuela.<\/p>\n
As\u00ed mismo se presentan los principios aportados por Husserl, como m\u00e1ximo exponente de la fenomenolog\u00eda y Heidegger quien lo acompa\u00f1a paralelamente en la teor\u00eda fenomenol\u00f3gica interpretativa; seguido con el argumento realizado por la fil\u00f3sofa Jenice M. Morse acerca de los problemas que pueden surgir a nivel filos\u00f3fico, te\u00f3rico y metodol\u00f3gico al realizar investigaci\u00f3n con el enfoque fenomenol\u00f3gico, espec\u00edficamente en la ciencia de la Enfermer\u00eda. La finalidad de este trabajo es contribuir con algunos subsidios te\u00f3ricos para la comprensi\u00f3n de las referencias fenomenol\u00f3gicas en la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda.<\/p>\n
Palabras clave:<\/b> fenomenolog\u00eda, Enfermer\u00eda, investigaci\u00f3n, cuidado humano.<\/p>\n
Summary<\/b><\/p>\n
This essay explains how phenomenology has dabbled in the world positively nursing research as humanistic science, where the philosophical foundations underlying the nurse-patient relationship. Given that the notion that nursing is the science of human health and disease care, addressing it holistically, phenomenology as a method of investigation, is shown as a suitable approach to study, understand and interpret everything related to human interaction within the world of health.<\/p>\n
It also presents the principles provided by Husserl, the greatest exponent of phenomenology and Heidegger who accompanies him simultaneously in interpretative phenomenological theory, followed with the argument made \u200b\u200bby the philosopher Jenice M. Morse about the problems that can arise on a philosophical level, theory and methodology to conduct research with the phenomenological approach, specifically in nursing science. The purpose of this paper is to contribute with some subsidies for understanding theoretical references phenomenological nursing research.<\/p>\n
Keywords<\/b>:<\/b> phenomenology, nursing, research, human care.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/b><\/p>\n
Uno de los desaf\u00edos para el cuidado de Enfermer\u00eda en el presente siglo, es el rescate de la unidad del ser a trav\u00e9s de proceso de investigaci\u00f3n, relacionado con la capacidad de las enfermeras (os) de interrogarse, establecer la naturaleza de los fen\u00f3menos y los valores relacionados. Este reto se centra en gran medida en poder conocer y comprender la esencia de los fen\u00f3menos tanto de la salud como de la enfermedad en la cotidianidad de los seres humanos.<\/p>\n
En ese sentido, el m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico busca descubrir los significados de los fen\u00f3menos experimentados por individuos a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de sus descripciones, su principal enfoque se centra en la atenci\u00f3n, en la experiencia vivida de una persona y obtiene similitudes y significados compartidos, es por ello que considero que este m\u00e9todo es el de mayor utilidad para la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda.<\/p>\n
Si analizamos las ideas en las tradiciones fenomenol\u00f3gicas podemos observar diferentes enfoques: la tradici\u00f3n de Husserl o fenomenolog\u00eda eid\u00e9tica, \u00e9sta epistemol\u00f3gica enfatiza el regreso a la intuici\u00f3n reflexiva para escribir y clarificar la experiencia tal como se vive se constituye en conciencia. Desde el punto de vista de Husserl todas las distinciones de nuestra experiencia deben de hacerse carente de presuposiciones, permiti\u00e9ndonos a nosotros mismos fundar con certeza nuestros juicios acerca de la realidad en nuestra experiencia sin relaci\u00f3n con las tradiciones o teor\u00edas hist\u00f3ricas, creando as\u00ed una base segura para describir la experiencia y concebir al mundo tal y como es. En este sentido el lenguaje fenomenol\u00f3gico es descriptivo y su prop\u00f3sito es hacer que la experiencia original le sea evidente por medio de la intuici\u00f3n.<\/p>\n
Otro enfoque relevante es la tradici\u00f3n fenomenol\u00f3gica-hermen\u00e9utica o enfoque interpretativo llevado a cabo por Heidegger, alumno y cr\u00edtico de Husserl. Se concibe como una manera de ser en el mundo sociohist\u00f3rico donde la dimensi\u00f3n fundamental de toda conciencia humana es hist\u00f3rica y sociocultural y se expresa por medio del lenguaje (texto). Heidegger consider\u00f3 que el enfoque primario de la filosof\u00eda fue sobre la naturaleza de la existencia (ontolog\u00eda), mientras que Husserl su enfoque fue sobre la naturaleza del conocimiento (epistemolog\u00eda). La distinci\u00f3n principal entre ambos enfoques radica en la consideraci\u00f3n por parte de Heidegger de que las presuposiciones no se deben de eliminar o suspender ya que constituyen la posibilidad de la comprensi\u00f3n o el significado.<\/p>\n
Debido a los intentos de la fenomenolog\u00eda por revelar el significado esencial de la experiencia humana, esta filosof\u00eda y su enfoque es la de mejor uso para la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda. La disciplina enfermera necesita de \u00e9sta filosof\u00eda para poder otorgar un sentido interpretativo a los fen\u00f3menos del mundo de la vida con el fin de determinar la importancia de los cuidados en las situaciones vida-salud, favoreciendo a trav\u00e9s de la descripci\u00f3n y la interpretaci\u00f3n de los fen\u00f3menos un an\u00e1lisis cr\u00edtico- reflexivo sobre nosotros mismos.<\/p>\n
En los procesos investigativos de Enfermer\u00eda, queda develado que la realidad humana puede ser analizada a trav\u00e9s de los fen\u00f3menos tal como estos son y se manifiestan en la conciencia, de la manera en que son vivienciados individualmente por cada persona y c\u00f3mo este an\u00e1lisis es posible mediante el m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico, ya que este se refiere a la voluntad de comprender a los seres humanos a partir de c\u00f3mo ellos ven las cosas, es decir, la apreciaci\u00f3n subjetiva del mundo de la persona o como dice Heidegger (1999) \u201cel estar en el mundo\u201d. En definitiva, los individuos vivimos en un mundo cambiante de experiencias de las cuales somos el centro.<\/p>\n
La mayor parte de los estudios realizados desde la perspectiva de la disciplina<\/p>\n
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Enfermer\u00eda, tienden a dividir en fragmentos a las personas conduciendo a un reduccionismo que en realidad sirve de poca utilidad, es por tanto que la fenomenolog\u00eda se presenta con un gran atractivo dentro del campo de la Enfermer\u00eda, tratando de pretender entender los fen\u00f3menos de salud-enfermedad a trav\u00e9s del todo y favoreciendo la comprensi\u00f3n de las estructuras del significado de las experiencias vividas como principal n\u00facleo para generar acciones de cuidados. Podr\u00edamos decir entonces que la fenomenolog\u00eda es una filosof\u00eda de lo personal, de lo individual que ejercemos contra un conocimiento previo del car\u00e1cter evasivo del logos del \u201cotro\u201d, el \u201ctodo\u201d, lo \u201ccom\u00fan\u201d o lo \u201csocial\u201d.<\/p>\n
Tal y como indica Espitia (2000), la fenomenolog\u00eda interpretativa tiene como objetivo comprender las habilidades, pr\u00e1cticas y experiencias cotidianas, articulando las similitudes y las diferencias en los significados, compromisos, pr\u00e1cticas, debilidades y experiencias de los seres humanos y de los profesionales de Enfermer\u00eda. Debido a los intentos de la fenomenolog\u00eda por develar el significado esencial de la experiencia humana, adem\u00e1s de buscar los significados que los individuos dan a su experiencia, esta filosof\u00eda y su enfoque le sirven bien a la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda. Jenice M. Morse (2010).<\/p>\n
Conocer las tradiciones filos\u00f3ficas principales en la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda, facilita la clarificaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos, es necesario poner de manifiesto el tipo de enfoque empleado en nuestra investigaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica, si se utiliza un tipo de estudio m\u00e1s descriptivo (Husserl) o interpretativo basado en los postulados de Heiddeger, en definitiva el objetivo central es captar el significado de la experiencia dejando constancia de la manera y forma de comprender ese fen\u00f3meno, ya que este enfoque determinar\u00e1 el proceso de la investigaci\u00f3n en general.<\/p>\n
PRESENTACI\u00d3N<\/b><\/p>\n
Es importante que defina a la Enfermer\u00eda como la ciencia que se encarga del cuidado humano, se encuentre sano o enfermo, tiene sus bases en la percepci\u00f3n de las respuestas humanas ante situaciones que le ocasionan alteraci\u00f3n en la salud y en la aplicaci\u00f3n del conocimiento para planificar acciones que conduzca a ayudar a solventar las necesidades ocasionadas por dichas alteraciones, constituido por un proceso sistem\u00e1tico y ordenado, con base cient\u00edfica denominado proceso de Enfermer\u00eda; es una de las profesiones del \u00e1rea de la ciencias de la salud que tiene como prop\u00f3sito contribuir al mantenimiento del estado de salud de los miembros de la sociedad.<\/p>\n
El profesional de Enfermer\u00eda en su quehacer operativo, debe establecer relaci\u00f3n enfermero-paciente, en este estadio de pr\u00e1ctica laboral, este profesional pone de manifiesto el m\u00e9todo de comprensi\u00f3n humana m\u00e1s adaptado a su propia personalidad: kinestesia, auditivo, verbal. En ese contacto humano realizado entre ambos actores, se perciben situaciones a las cuales la enfermera (o) debe abocarse en busca de soluci\u00f3n, teniendo presente que el tratamiento de Enfermer\u00eda es hol\u00edstico e integral.<\/p>\n
Polit autor de la obra Investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda (1997), relata que el mayor obst\u00e1culo en los estudios en Enfermer\u00eda empleando el paradigma cient\u00edfico, es la complejidad del tema central de investigaci\u00f3n, o sea el hombre, por lo que recalco que la Enfermer\u00eda se desenvuelve en el mundo emp\u00edrico y social, por lo tanto es parad\u00f3jico que desde sus inicios a mediados del siglo XIX con Florence Nightingale, la primera enfermera investigadora, para llevar a cabo investigaciones en el ramo, utiliz\u00f3 metodolog\u00eda propia de las ciencias naturales; esta contradicci\u00f3n es explicada en parte, cuando se examinan las caracter\u00edsticas del modelo dominante en la atenci\u00f3n de salud para esos momentos, el cual era el positivismo.<\/p>\n
En esos estudios de investigaci\u00f3n, los autores sufr\u00edan grandes inconvenientes, como la incapacidad para aprehender la naturaleza del mundo del paciente. Cuidar es un proceso en el cual la interacci\u00f3n entre la persona que cuida y la que es cuidada, es fundamental; entonces al buscar explicaci\u00f3n o respuesta a los fen\u00f3menos que emergen de estas interacciones, surg\u00edan dificultades, ya que en el cuidado humano, se hacen evidentes cuestiones que ni los experimentos ni las mediciones pueden responder.<\/p>\n
En la actualidad, para entender en el cuidado de Enfermer\u00eda la experiencia y los significados que se le atribuyen, es necesario preguntarse sobre la naturaleza de los fen\u00f3menos. Para realizar los estudios, existen variadas teor\u00edas y metodolog\u00edas; este profesional \u00b4puede investigar los concerniente a la comprensi\u00f3n y el sentido de este concepto, pero su orientaci\u00f3n va a depender de la cosmovisi\u00f3n que tenga.<\/p>\n
Los seres humanos por su concepci\u00f3n human\u00edstica son creadores, activos del mundo social; atribuyen significados subjetivos a los eventos y act\u00faan de acuerdo con estas interpretaciones, las cuales se modifican en el propio proceso de relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. En este tipo de indagaci\u00f3n no se busca la explicaci\u00f3n ni la predicci\u00f3n, sino la comprensi\u00f3n desde la perspectiva de adentro, es decir desde el punto de vista de las personas que vivencian una experiencia dada y se comprende la intencionalidad de sus acciones. De esta manera, comportamientos que a primera vista parecen irracionales o inexplicables, mirados desde el punto de vista de los actores, tienen un sentido. As\u00ed, la metodolog\u00eda basada en la fenomenolog\u00eda, no mide un fen\u00f3meno sino que lo describe e interpreta para que se conozca de manera m\u00e1s compleja y profunda.<\/p>\n
En el presente siglo, el profesional de Enfermer\u00eda est\u00e1 llamado a incursionar en el desarrollo del conocimiento en campos del saber en los que usualmente no ha estado presente; este es el caso de la filosof\u00eda, la epistemolog\u00eda y la fenomenolog\u00eda, los cuales le sirven de marco de referencia para acercarse a nuevos horizontes que le van a permitir asumir una postura m\u00e1s profunda con relaci\u00f3n a la esencia de la experiencia en el cuidado del ser humano.<\/p>\n
En relaci\u00f3n a lo anterior es propicia la oportunidad para nombrar a Edmundo Husserl, padre de la fenomenolog\u00eda, cuya particularidad ha sido trasladar al mundo a la conciencia pura, ofrecer diferentes supuestos que sirven para explicar la importancia que tiene para Enfermer\u00eda comprender la unidad del ser. Por lo tanto, como una orientaci\u00f3n filos\u00f3fica y metodol\u00f3gica se puede articular con la visi\u00f3n de simultaneidad, en la cual Enfermer\u00eda considera al ser humano como una unidad.<\/p>\n
La fenomenolog\u00eda de Husserl, se\u00f1ala la experiencia en las cosas mismas, es decir su esencia, indicando la caracter\u00edstica de intencionalidad de la conciencia, que permite acercarse al mundo de la vida, de la intersubjetividad de las experiencias individuales; aclarando el sentido de la cotidianidad en el contacto humano, todo lo anterior suma y representa la experiencia que tenemos como enfermeras (os).<\/p>\n
Martin<\/p>\n
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Heidegger fil\u00f3sofo que trabaj\u00f3 unido a Husserl en el desarrollo de la fenomenolog\u00eda, presenta su teor\u00eda en la obra Ser y tiempo, donde se aprecia el rescate que se debe hacer del ser en el mundo junto a la cotidianidad. Desde la \u00f3ptica del cuidado de Enfermer\u00eda, esta teor\u00eda contribuy\u00f3 para aclarar y rescatar la idea del ser, lo cual permite comprender la esencia de las experiencias, desde el significado y las vivencias en los fen\u00f3menos de salud-enfermedad.<\/p>\n
En este sentido, es propicia la ocasi\u00f3n para que reafirme algunos aspectos del desarrollo y la comprensi\u00f3n de la fenomenolog\u00eda como m\u00e9todo de investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda. Los estudiosos en esta disciplina, han comenzado a darse cuenta de que lo que se suprimi\u00f3 objetivo cient\u00edfico del experimento – la experiencia subjetiva – era el conocimiento m\u00e1s b\u00e1sico y real; lo que ha conllevado a la b\u00fasqueda de m\u00e9todos alternativos de investigaci\u00f3n, para lo cual el m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico en la comprensi\u00f3n de la experiencia humana, viene a ser la mejor innovaci\u00f3n en las investigaciones en Enfermer\u00eda. De la misma manera, estos investigadores tambi\u00e9n han comenzado a darse cuenta de las enfermeras (os) que utilizan el m\u00e9todo cient\u00edfico como problem\u00e1tico, ya que reduce el ser humano, la limitaci\u00f3n cuantitativa en peque\u00f1as unidades a estudiar, no dando pistas como tales unidades se pueden combinar en un conjunto din\u00e1mico – un ser humano viviente- con la que interact\u00faa la enfermera (o) en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Reflexionar sobre la importancia de la fenomenolog\u00eda en la Enfermer\u00eda, me lleva a destacar que \u00e9sta teor\u00eda esencialmente proporciona un medio por el que el profesional de la Enfermer\u00eda pueda descubrir constantemente su conciencia, ofreciendo un medio por el cual las experiencias del mundo de la vida de las enfermeras (os) pueden ser estudiados y comprendidos.<\/p>\n
As\u00ed mismo el enfoque la atenci\u00f3n de Enfermer\u00eda en una visi\u00f3n fenomenol\u00f3gica, lleva al rescate de la percepci\u00f3n del hombre como un ser con un horizonte de posibilidades, que sustituye la visi\u00f3n fragmentada del hombre enfermo – suma de las partes y las relaciones causales entre las manifestaciones de la enfermedad – con una mejor comprensi\u00f3n que lo ubica como una persona en su propia experiencia de vida, como sujeto activo, con m\u00faltiples posibilidades de sobrevivir en el mundo actual.<\/p>\n
Al despertar a otras dimensiones m\u00e1s all\u00e1 de la Enfermer\u00eda biol\u00f3gica, la b\u00fasqueda del conocimiento requiere diferentes enfoques de la investigaci\u00f3n. En este sentido, la fenomenolog\u00eda nos muestra un camino posible para llevar a cabo las investigaciones, con aspiraci\u00f3n a un nuevo horizonte de comprensi\u00f3n de la profesi\u00f3n de Enfermer\u00eda.\u00a0Estos profesionales tienen el desaf\u00edo de desarrollar la profesi\u00f3n, generando sus propios conocimientos a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n, con fundamentos filos\u00f3ficos, \u00e9ticos y biopsicosociales propios de la profesi\u00f3n, desde la perspectiva com\u00fan que es el cuidado humano.<\/p>\n
Comparto en su totalidad lo dicho por la filosofa Jenice M. Morse (ob.cit.) acerca de que la fenomenolog\u00eda como m\u00e9todo de investigaci\u00f3n cualitativa es muy \u00fatil para los estudios de la pr\u00e1ctica de la Enfermer\u00eda, ya que sus intentos por develar el significado de la experiencia humana, sirven bien a la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda; sin embargo es importante conocer las principales tradiciones filos\u00f3ficas de la investigaci\u00f3n de ciencias humanas en Enfermer\u00eda, ya que esto facilita la clarificaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de las preocupaciones filos\u00f3ficas, metodol\u00f3gicas y te\u00f3ricas que pueden surgir en el proceso investigativo.<\/p>\n
Una preocupaci\u00f3n filos\u00f3fica ser\u00eda la dificultad que algunos autores te\u00f3ricos de Enfermer\u00eda, manejan inadecuadamente el m\u00e9todo cualitativo, haciendo creer algunas veces, que toda investigaci\u00f3n cualitativa es fenomenol\u00f3gica, eso se debe en parte en el hecho de que la fenomenolog\u00eda, descubre el significado de la experiencia humana y la investigaci\u00f3n cualitativa apunta tanto a la experiencia como al significado humano.<\/p>\n
En cuanto a las preocupaciones te\u00f3ricas, esta autora, hace referencia otros autores de teor\u00edas de Enfermer\u00eda como es Watson con su teor\u00eda del cuidado humano, quien en sus notas se afianza en el criterio hurseliano de interpretaci\u00f3n de datos de experiencia humana, dejando en segundo lugar el enfoque interpretativo heiderggiano, en total, en la fenomenolog\u00eda es esencial tener conocimiento sobre lo que implica y el porqu\u00e9 o c\u00f3mo se utiliza metodol\u00f3gicamente; tambi\u00e9n es importante el conocimiento de la filosof\u00eda hermen\u00e9utica como punto clave en el proceso de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Tener presente en la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda y en la pr\u00e1ctica, la naturaleza del fen\u00f3meno, la perspectiva empleada y la articulaci\u00f3n de los hallazgos de \u00e9sta con los diferentes conceptos del metaparadigma de Enfermer\u00eda, entendidos estos como: la persona, la salud, el medio ambiente y la Enfermer\u00eda, es una tarea ineludible para estos profesionales; sin embargo, la persona es la \u00fanica que puede elaborar significados sobre las experiencias en los fen\u00f3menos de salud, enfermedad, vida y muerte.<\/p>\n
Los profesionales de Enfermer\u00eda parten de un camino ya avanzado por te\u00f3ricas como Jean Watson (1985), que en su teor\u00eda de Cuidado Humano, se orienta a considerar que los seres humanos no se pueden tratar como objetos, ni pueden ser separados de s\u00ed mismos, de otros, de la naturaleza y del universo m\u00e1s grande, permite tener un cimiento s\u00f3lido no solo para la investigaci\u00f3n, sino para la pr\u00e1ctica de Enfermer\u00eda desde un campo fenomenol\u00f3gico, que con seguridad proporciona las herramientas necesarias para que las enfermeras (os) del siglo XXI puedan cumplir con los retos del cuidado y las demandas sociales de la profesi\u00f3n, asumiendo la importancia que se debe dar a elementos conceptuales como el significado, el cual forma parte del dominio de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
CONCLUSIONES<\/b><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los profesionales de Enfermer\u00eda, hoy por hoy tienen desaf\u00edos importantes en el desempe\u00f1o profesional, donde los cambios que se suscitan de la pr\u00e1ctica, tienen que estar basados en la investigaci\u00f3n. Esto es importante no solo en el \u00e1mbito disciplinar sino tambi\u00e9n en el profesional, donde \u00e9ste se disponga a realizar investigaci\u00f3n; tiene que rescatar la unidad del ser a trav\u00e9s procesos como interrogarse, identificar la naturaleza de los fen\u00f3menos, los valores que se asumen, as\u00ed como conocer y comprender los significados, las experiencias de salud-enfermedad en la cotidianidad, requiriendo encontrar as\u00ed una visi\u00f3n especifica desde donde mire el mundo y enmarque no solo la generaci\u00f3n de conocimiento, sino la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No existe un abordaje suficientemente amplio como para dar explicaci\u00f3n a todos los fen\u00f3menos que se manejan en la pr\u00e1ctica del cuidado de Enfermer\u00eda, por lo tanto es necesario tener presente las diferentes v\u00edas de generaci\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n
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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El uso de la fenomenolog\u00eda en la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda sirve para interpretar no s\u00f3lo los signos y s\u00edntomas del proceso salud enfermedad, sino tambi\u00e9n comprender el sentido, los sentimientos y las actitudes del enfermo y su familia, para realizar intervenciones terap\u00e9uticas con sentido importante; para ello se hace necesario que la Enfermer\u00eda establezca una relaci\u00f3n arm\u00f3nica entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica mediante el estudio conjunto de las ciencias y las humanidades.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En resumen, los fen\u00f3menos humanos son muy complejos para ser estudiados con visi\u00f3n de dar el mejor resultado. En este caso, la fenomenolog\u00eda es el m\u00e9todo m\u00e1s apropiado para entender y describir los fen\u00f3menos humanos que se conocen poco y que son de gran inter\u00e9s para Enfermer\u00eda.<\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Uno de los pasos metodol\u00f3gicos que puede ser utilizado en las investigaciones en las ciencias de la salud es la fenomenolog\u00eda, que se ha originado como un movimiento en la filosof\u00eda, siendo despu\u00e9s aplicada en las ciencias humanas. En la Enfermer\u00eda la utilizaci\u00f3n de la fenomenolog\u00eda tambi\u00e9n ha representado una b\u00fasqueda de alternativa metodol\u00f3gica de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/b><\/p>\n
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Aportes de la fenomenolog\u00eda a la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda Resumen En este ensayo se expone c\u00f3mo la fenomenolog\u00eda ha incursionado positivamente en el mundo de la investigaci\u00f3n en Enfermer\u00eda como ciencia human\u00edstica, donde las bases filos\u00f3ficas subyacen en la interrelaci\u00f3n enfermera-paciente. Partiendo de que la concepci\u00f3n de que la Enfermer\u00eda es la ciencia del cuidado … <\/p>\n