{"id":31190,"date":"2015-01-01T19:17:43","date_gmt":"2015-01-01T18:17:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=31190"},"modified":"2015-01-01T19:17:44","modified_gmt":"2015-01-01T18:17:44","slug":"vision-holistica-relacion-de-ayuda-ciencias-salud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/vision-holistica-relacion-de-ayuda-ciencias-salud\/","title":{"rendered":"Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: left;\"><strong>Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ser humano tiene como condici\u00f3n natural el establecimiento de relaciones interpersonales que le ayude a desenvolverse e interactuar con el entorno que le rodea, ya que por ser considerado un ser gregario necesita del intercambio de energ\u00edas como sistema abierto para poder subsistir. Esta forma de vincularse socialmente lo caracteriza de tal manera que no solo necesita el apoyo, reconocimiento y la aprobaci\u00f3n de otros semejantes sino que precisa de prestar ayuda; posici\u00f3n que le permite establecer una relaci\u00f3n de ayuda que se convierte es un factor indispensable de la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MgSc. Dulvis Manrique (<sup>1). <\/sup>Dra. Berta Guevara (<sup>2)<\/sup><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Magister en Administraci\u00f3n de los Servicios de Enfermer\u00eda. Docente agregado del Departamento Enfermer\u00eda Salud Integral del Adulto, de la Escuela de Enfermer\u00eda de la Universidad de Carabobo. Investigadora Nivel A1 acreditada en el Programa Estimulo a la Investigaci\u00f3n e Innovaci\u00f3n (PEII) por el Ministerio de Ciencia y Tecnolog\u00eda del Gobierno Nacional. Miembro del Grupo de Investigaci\u00f3n Producci\u00f3n Intelectual para el Cuidado de Enfermer\u00eda Cardiovascular (PICECV), Estudiante del Doctorado en Enfermer\u00eda \u00e1rea Salud y Cuidado Humano.<\/li>\n<li>Doctora en Enfermer\u00eda. Profesora titular de la Universidad de Carabobo. Facultad de Ciencias de la Salud. Escuela de Enfermer\u00eda. Investigadora nivel B acreditada en el Programa Estimulo a la Innovaci\u00f3n e Investigaci\u00f3n (PEII) por el Ministerio de Ciencia y Tecnolog\u00eda del Gobierno Nacional. Coordinadora del Grupo de Investigaci\u00f3n: Producci\u00f3n Intelectual para el Cuidado de Enfermer\u00eda Cardiovascular (PICECV). Docente del \u00e1rea de postgrado. Miembro de la Comisi\u00f3n de la Maestr\u00eda Cuidado Integral al Adulto Cr\u00edticamente Enfermo. Miembro de la Comisi\u00f3n del Doctorado en Enfermer\u00eda: Salud y Cuidado Humano.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>RESUMEN.- <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este orden de ideas el hombre se mueve entre dos vertientes: ser cuidado y ser cuidador, pues no est\u00e1 solo ni aislado, y tiene la capacidad de establecer v\u00ednculos con su entorno de manera que manifiesta el deseo de acompa\u00f1amiento y la afectividad mutua con el pr\u00f3jimo. El concepto de relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud va m\u00e1s all\u00e1 de realizar procedimientos de cuidado rutinarios, pues lleva impl\u00edcita la parte emocional y afectiva entre la persona que la ofrece y la que la recibe. Este proceso implica necesariamente el reconocimiento de la dignidad humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es reflexionar sobre la importancia de la visi\u00f3n integradora de los enfoques epistemol\u00f3gico, axiol\u00f3gico y ontol\u00f3gico en la relaci\u00f3n de ayuda a trav\u00e9s de una revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica. El an\u00e1lisis de esta perspectiva filos\u00f3fica es de gran utilidad para los cuidadores responsables directos del cuidado, porque orienta la comprensi\u00f3n e interpretaci\u00f3n del valor del cuidado humano enfocado en la relaci\u00f3n de ayuda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Palabras clave<\/strong>: cuidado humano, relaci\u00f3n de ayuda, hol\u00edstico<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>VISI\u00d3N HOL\u00cdSTICA DE LA RELACI\u00d3N DE AYUDA EN CIENCIAS DE LA SALUD<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente nuestra sociedad est\u00e1 enfrentando un momento de crisis que compromete la civilidad humana ya que abarca la carencia afectiva entre los seres humanos, lo que se traduce en una ausencia de interacci\u00f3n personal limitando el establecimiento de una relaci\u00f3n de ayuda, la cual implica una dimensi\u00f3n del cuidado humano que forma parte esencial de la vida y de la naturaleza del ser humano, pues se extiende desde; los peque\u00f1os detalles como una sonrisa, una palabra de \u00e1nimo, confort, para infundir valor, esp\u00edritu de lucha o sencillamente recurrir al sentido del humor; hasta lo concerniente a la soluci\u00f3n de un problema o necesidad, pr\u00e1cticamente en todos los casos y situaciones de la cotidianidad, es decir denota un significado existencial. (<sub>1)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La condici\u00f3n humana, no es una referencia privilegiada de ning\u00fan hombre o grupo de hombres, es m\u00e1s bien un proceso de adquisici\u00f3n, construcci\u00f3n e intercambio de valores, creencias, sentimientos y actitudes, dentro del cual se inscriben todos los seres humanos que determinan un modo de vida y su lugar en el cosmos. <sub>(2).<\/sub> A trav\u00e9s de ella, se expresa una forma de vida, es vivir entre iguales pero diferentes a la vez basado en un respeto mutuo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Y DIJO JEHOV\u00c1 DIOS: NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO; LE HARE AYUDA ID\u00d3NEA PARA EL.\u00a0 G\u00c9NESIS 2:18 <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde la creaci\u00f3n del mundo, desde el origen del hombre (seg\u00fan la teor\u00eda Cristiana), el cuidado est\u00e1 presente, pues tomando en cuenta las sagradas escrituras en el libro de G\u00e9nesis donde hace referencia a la creaci\u00f3n del mundo, relata que todo lo que Dios creaba lo ve\u00eda bueno, es decir le preparaba el entorno completo a su \u00faltima creaci\u00f3n que era el hombre; el cual ten\u00eda una caracter\u00edstica especial que lo identificaba, su naturaleza hol\u00edstica. Por lo tanto, hab\u00eda algo que no era bueno para \u00e9l, la soledad; as\u00ed, Dios le hace la ayuda id\u00f3nea (la mujer), que garantice el apoyo mutuo y oportuno ante las necesidades y riegos que enfrentar\u00edan. De esta forma el hombre est\u00e1 hecho para convivir y coexistir en una constante interacci\u00f3n \u201cpara\u201d, \u201ccon\u201d y \u201centre\u201d los otros seres humanos, cara a cara, envuelto en la pluralidad y diversidad a fin de renovar, cambiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este enfoque ontol\u00f3gico, nos orienta hacia la concepci\u00f3n del hombre desde el punto vista social como un ser de naturaleza gregario, creado para interactuar, interaccionar, intercambiar e interrelacionarse con su entorno como principio de vida que denota un conjunto de acciones arraigadas en las relaciones sociales<sub>. (2)<\/sub> Estas relaciones son concebida como un proceso de realimentaci\u00f3n cuyo objetivo es dar y recibir apoyo en todo momento, con o sin problemas; a fin de reconocer que hay diferentes maneras de hacer frente a una misma situaci\u00f3n o problema, diferentes formas de ver una misma realidad, diferentes caminos para llegar al mismo lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta condici\u00f3n integradora del hombre va m\u00e1s all\u00e1 de una respuesta a la cotidianidad, tiene un sentido, una esencia humana que lo impulsa a brindar apoyo a una persona sana que puede ir desde una palabra de aliento en un momento dado, un apret\u00f3n de manos, simplemente una palmada en la espalda as\u00ed como una sonrisa hasta el tratamiento terap\u00e9utico profesional en una persona enferma, es decir el establecimiento de una relaci\u00f3n de ayuda convirti\u00e9ndola as\u00ed en una dimensi\u00f3n del cuidado humano que busca el equilibrio en el proceso salud-enfermedad. De esta manera se puede considerar el cuidado humanizado en un contexto de <\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">relaciones humanas<sub>. (1)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De este modo, podemos inferir la homogeneidad entre la relaci\u00f3n de ayuda y el cuidado humano, ya que este \u00faltimo solo puede ser demostrado efectivamente a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica interpersonal. Este proceso de relaci\u00f3n interpersonal est\u00e1 definido dentro de un contexto transpersonal, una conectividad de humano a humano, esta relaci\u00f3n en tan especial que cuando ocurre dentro de la conciencia del cuidado; la cuidadora es capaz de detectar la condici\u00f3n de ser de la otra persona la cual se siente cuidada, experimentando alivio de sentimientos, pensamientos y tensiones <sub>(3).<\/sub> Es decir, el cuidado se convierte en el eterno compa\u00f1ero del hombre y se establece desde el momento en que cada quien reconoce que su pr\u00f3jimo forma parte de su existencia; esto se traduce en la necesidad de la empat\u00eda, cari\u00f1o transformado en respeto, prevalencia de los principios de una efectiva comunicaci\u00f3n como base para el establecimiento de los cuidados transpersonales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy se concibe el ser humano hol\u00edstico, donde las acciones est\u00e1n llenas no solo de conocimiento, sino de una actitud prudente, tolerante, comprensiva, compasiva, de sentimientos y compromisos sobre la base del respeto a la dignidad humana de la persona <sub>(2).<\/sub> Esta esencia del ser humano est\u00e1 constituida por su cotidianidad que construye su historia que es la verdadera naturaleza d\u00e1ndole un significado a lo vivido en un tiempo y espacio compartido. As\u00ed pues, las relaciones humanas son factores capaces de potenciar condiciones que permitan el desarrollo y crecimiento tanto profesional como personal. Es ayudarlo a crecer desde todo punto de vista, no solo a la persona sino al ideal, a la actitud, a los sentimientos y a todo cuanto nos rodea <sub>(4).<\/sub> Ayudar a otra persona a crecer, es tener coraje para ayudarla a descubrir y crear sus propias \u00e1reas que ella sea capaz de cuidar y reconocer la capacidad de cuidar, adquirir su propia autonom\u00eda de proyecto de vida <sub>(2).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n de ayuda refleja el hecho de ocuparse de una persona tal como es, al mismo tiempo en relaci\u00f3n a lo que ella le gustar\u00eda ser, es cuesti\u00f3n de orden existencial \u2013 fenomenol\u00f3gico, implica comunicaci\u00f3n mediante la toma de conciencia y estableciendo interacci\u00f3n entre quien recibe la ayuda y quien la da, esto es relaci\u00f3n de ayuda <sub>(2).<\/sub> Es ver m\u00e1s all\u00e1 de una realidad f\u00edsica, es ver lo que est\u00e1 detr\u00e1s del otro, en su subjetividad, en su intimidad, con su familia, en su propio contexto, interpretar sus necesidades y comprenderlo desde una visi\u00f3n hol\u00edstica. Mostrar sensibilidad de la condici\u00f3n humana y reconocerla en los dem\u00e1s de manera reciproca. Asimismo, se puede considerar el ayudar como una respuesta condicionada que se puede presentar en forma de aliento, reconocimiento y empat\u00eda <sub>(5).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este orden de ideas, la base de la relaci\u00f3n de ayuda es la comunicaci\u00f3n como un fen\u00f3meno de reciprocidad, donde se plantean acuerdos para la direcci\u00f3n y naturaleza de los procesos de interacci\u00f3n. <sub>(6).<\/sub> es un componente esencial que ejerce influencia en las relaciones humanas ya que se generan y se transmiten significados sirve para intercambiar ideas y sentimientos; lo que se traduce en un proceso donde se comparte algo de s\u00ed mismo, sus ideas, opiniones, valores y metas que consecuentemente ayudaran a tener m\u00e1s intercambio humano, haci\u00e9ndolos m\u00e1s sociable y a estar en mayor contacto con la realidad<sub>. (7)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En relaci\u00f3n a lo antes expuesto se puede mencionar una investigaci\u00f3n de tipo cualitativa, realizada por Appleton, cuyo objetivo fue determinar el significado del arte del cuidar en Enfermer\u00eda, utilizando la narrativa de un grupo de pacientes y enfermeras que describen sus experiencias las cuales fueron resumidas en presencia, comuni\u00f3n, creando oportunidades para ocuparse del ser, transcendiendo juntos y contexto del cuidado. La conclusi\u00f3n fue que el significado se traduce en una transcendencia conjunta de amor y un esp\u00edritu de entendimiento propicio para un modo liberador de ayuda <sub>(8).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asimismo, la relaci\u00f3n de ayuda lleva impl\u00edcito el sentir al otro, acogerlo, respetarlo, darle sosiego y reposo. En sintonizar y alinearse con el otro en el transitar de la raz\u00f3n cordial con delicadeza y sentimiento profundo experimentando el valor de lo que se tiene construyendo un mundo a partir de lazos afectivos<sub> (9)<\/sub>. Sobre la base de lo expuesto la coexistencia se enmarca en el amor como un sentimiento universal poderoso, fen\u00f3meno c\u00f3smico y biol\u00f3gico definido como una resonancia del cuidado a lo que a\u00f1aden la justa medida, la ternura, las caricias, la cordialidad, la convivencia, compasi\u00f3n, sinergia, hospitalidad, cortes\u00eda y gentileza <sub>(10)<\/sub> .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este orden de ideas, las relaciones basadas en la ayuda se orientan en ordenar es decir cuidar el \u201cser\u201d y \u201csu lugar\u201d, para que viva el significado de su vida. Esto conduce a la comprensi\u00f3n de la vida y el respeto por el ser humano ayudando a crecer tanto el que cuida como el que es cuidado, a trav\u00e9s de la convivencia y la dedicaci\u00f3n, de tal manera que se aprecia el crecimiento del ayudado como una extensi\u00f3n de quien lo ayuda pero a la vez con un nivel de independencia <sub>(4).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En concordancia a lo expuesto, se menciona la ayuda dentro del cuidado hol\u00edstico como una manera de entrar en relaci\u00f3n con otra persona que precisa favorecer su desarrollo, ayudar al otro a crecer, pero tambi\u00e9n reconocer su independencia y potencialidad con necesidades de crecer, vinculado a una propia sensaci\u00f3n de bienestar <sub>(4).<\/sub> El proceso incluye los dos rasgos universales y m\u00e1s importantes de la condici\u00f3n humana como son primeramente el respeto a la dignidad humana que incluye todos los derechos y valores del hombre; en segundo lugar del hombre en su esencia, ya que el cuidado se debe impartir siempre viendo al hombre en situaci\u00f3n permanente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asimismo, el cuidado visto como una relaci\u00f3n interpersonal se convierte en un fundamento donde cada cual expresa su manera de cuidar abarcando sentimientos y conductas. Esta caracter\u00edstica es humana, innata, esencial para la existencia humana y es potenciada por el aprendizaje <sub>(11);<\/sub> es decir que el cuidado se convierte en el fundamento para el desarrollo de todas las actividades de la cotidianidad por lo cual el ambiente debe propiciar y apoyar al cuidado como factor indispensable en la cotidianidad del ser humano que promueve al humanismo, a la salud y a la calidad de vida, caracteriz\u00e1ndose como un fen\u00f3meno social universal que se expresa en forma interpersonal. En este orden de ideas, el cuidado incluye asistencia que faciliten los actos hacia un individuo o grupo disminuyendo los factores que amenazan y mejorando los estilos de vida es decir que el hombre\u00a0desarrolla su vida a trav\u00e9s de la\u00a0atenci\u00f3n,\u00a0ya que la atenci\u00f3n\u00a0es un proceso\u00a0(interactivo)\u00a0para ayudar a otros\u00a0se\u00a0crecer y triunfar <sub>(12)<\/sub>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De esta manera, el cuidado hol\u00edstico considera que no se puede entender <\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">el hacer como una simple actividad mec\u00e1nica sobre el otro, sino que amerita que se integren en la situaci\u00f3n aunque a veces no se verbalice ni haya conocimiento directo <sub>(4). <\/sub>Este hacer vas mas all\u00e1 de una interacci\u00f3n personal, pues est\u00e1n impl\u00edcitos ciertos valores que le dan relevancia como son el conocimiento que se refiere a conocer qui\u00e9n es el otro, su entorno, cu\u00e1les son sus potencialidades y limitaciones, sus necesidades que lo conducen a crecer, como responder a sus necesidades, cuales son mis propias fortalezas y limitaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al mismo tiempo, el cuidar es un enfoque hol\u00edstico mediante el cual se concibe al ser humano como una persona en conjunto con rostro y nombre que lo identifica particularmente y que requiere de un intercambio de energ\u00eda e interactuar de manera arm\u00f3nica con su entrono, significa percibir las necesidades del otro y velar por ellas hasta verlas satisfechas. El principio del proceso de cuidar es entender la esencia del ser humano tanto interna como externa para darle importancia a los cambios que sufre el mismo producto de su vulnerabilidad; cambios no solo en su estructura som\u00e1tica sino en todas sus dimensiones de manera integral<sub> (13).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De esta manera se considera que el fundamento b\u00e1sico del cuidado, es la relaci\u00f3n con el otro ser, la cual implica expresar sentimientos, conocimientos y sensibilidad; demostrando habilidad t\u00e9cnica y espiritual necesarios para ayudarle a crecer fortaleciendo la autoestima y conduciendo a un clima de armon\u00eda. De esta manera una persona en condici\u00f3n de riesgo por su vulnerabilidad, con necesidades y no est\u00e1 en capacidad de satisfacerlas por si misma requiere la misma ayuda de otra persona, que cuente con los recursos necesarios para lograr restablecer el equilibrio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la misma forma, el enfoque axiol\u00f3gico de la relaci\u00f3n de ayuda lleva impl\u00edcito una respuesta personal que supone valores, voluntad y compromiso lo que indica la necesidad del reconocimiento del pr\u00f3jimo con un fundamento moral y cient\u00edfico de la pr\u00e1ctica profesional lo que sugiere un significado muy amplio relacionado b\u00e1sicamente al aspecto humano <sub>(14)<\/sub>. Existe un conjunto de valores universales human\u00edsticos que fundamenta la interacci\u00f3n personal que incluyen la amabilidad, la empat\u00eda, la preocupaci\u00f3n y el amor por los dem\u00e1s son fomentadas por creencias, las culturas, y el arte, los valores altruistas surgen del compromiso y la satisfacci\u00f3n de recibir dando tal significado a la propia vida mediante la relaci\u00f3n con otras personas. <sub>(4).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es conveniente destacar otros elementos importantes como son la paciencia, la cual encierra la disposici\u00f3n de dejar crecer al otro a su ritmo de tiempo y a su manera. La paciencia incluye la tolerancia, a su vez la tolerancia expresa mi respeto por su crecimiento. Otro elemento es la sinceridad me ayuda a entender que al cuidar de otro debo verlo tal como es \u00e9l y no como yo quiero que sea. Si me esfuerzo por ver al otro de cierta manera no soy capaz de verlo tal como es y verme yo tal como soy. La confianza que conduce a dejar en libertad al otro, incluye un riesgo que exige coraje. Cuando intentamos dominar al otro demostramos desconfianza, somos como un padre sobre protector. La humildad mantiene la creencia que el el otro siempre hay algo que aprender, el cuidador humilde siempre est\u00e1 dispuesto a aprender de una manera significativa superando la pretensi\u00f3n y las apariencias a fin de valorar mis limitaciones y potencialidades, sin resentimiento ni orgullo. Tambi\u00e9n es pertinente considerar la esperanza la cual debe ser la expresi\u00f3n de un presente lleno de posibilidades para activar las fortalezas y oportunidades a trav\u00e9s del cuidado. <sub>(4)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, existe un factor sumamente importante como lo es la empat\u00eda, la cual influye eficazmente ya que permite demostrar sentimientos de comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n del otro. Esto implica penetrar las emociones y significados personales del otro, ponerse en el lugar del otro y dar\u00e1 como resultado la comprensi\u00f3n emp\u00e1tica. La Empat\u00eda implica conocer los sentimientos del otro, sentir lo que est\u00e1 sintiendo el otro y corresponder compasivamente ante su necesidad<sub> (6).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este orden de ideas, se hace indispensable una comprensi\u00f3n hol\u00edstica del ser humano ya que en situaci\u00f3n de desequilibrio se ve afectado desde un punto de vista antropol\u00f3gico porque acarrea un cambio en su funcionabilidad y puede ser reflejado no solo en su corporeidad sino tambi\u00e9n en su interioridad. De all\u00ed se desprende la importancia de la relaci\u00f3n de ayuda, basada en contemplar a la persona sana o enferma consider\u00e1ndolo un todo integrado con dimensiones espirituales, sociales, biol\u00f3gicas, qu\u00edmicas, intelectual, emotivas, afectivas, espiritual-religioso. Lo antes expuesto est\u00e1 vinculado con la filosof\u00eda de algunos teorizantes sobre el cuidado humano, donde hacen referencia a la importancia del esp\u00edritu m\u00e1s que a la materia, del flujo m\u00e1s que a la forma, del conocimiento y poder interno m\u00e1s que a las circunstancias <sub>(11).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cuidado humano se da en una relaci\u00f3n <strong>yo-tu<\/strong>, de donde emana poder y fuerza interior que ayuda a las personas a obtener un sentido de armon\u00eda consigo mismo, con los dem\u00e1s y con la naturaleza <sub>(14).<\/sub> Esta armon\u00eda tiene como fundamento la comunicaci\u00f3n, el cual es considerado como un componente esencial de la relaci\u00f3n humana y sirve para intercambiar ideas y sentimientos; lo que se traduce en un proceso donde se comparte algo de s\u00ed mismo, sus ideas, opiniones, valores y metas que consecuentemente ayudaran a tener un intercambio humano, haci\u00e9ndolos m\u00e1s sociable y a estar en mayor contacto con la realidad <sub>(1).<\/sub> Se puede decir que es una relaci\u00f3n estructurada con l\u00edmites claros y necesarios cuyo fin es proteger la independencia e intimidad de las personas implicadas en la misma, a su vez es libre de todo tipo de presi\u00f3n sin interferir en los sentimientos y decisiones de la otra persona <sub>(1).<\/sub> En esta relaci\u00f3n pueden surgir, actitudes diversas. Es importante analizar y tener en cuenta las actitudes que la persona que ayuda puede tener ante el problema de la otra persona, Estas actitudes pueden ser, por lo general: valorativa, interpretativa, investigadora, consoladora y emp\u00e1tica. <sub>(6)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De este modo la relaci\u00f3n de ayuda vista como una dimensi\u00f3n del cuidado est\u00e1 concebida desde el contacto intersubjetivo indispensable en la vida humana, transfiriendo la idea de ser un medio para evolucionar logrando escalar niveles avanzados de armon\u00eda tanto interna como externamente en contacto con sus semejantes y con su entorno. El establecimiento de la cordialidad, el tacto, la ternura, el afecto, actitudes que van mas all\u00e1 de la raz\u00f3n son las bases para el fortalecimiento de esta relaci\u00f3n; es el modelaje de un modo cari\u00f1oso de brindar ayuda hasta llegar al yo profundo<sub> (10).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En otro orden de ideas, al referirnos al enfoque epist\u00e9mico de la relaci\u00f3n de ayuda, se considera un amplio contexto ya que engloba las cualidades y <\/p>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">habilidades cognitivas que deben estar presente para conformar un patr\u00f3n emp\u00edrico de conocimientos. Estas habilidades se adquieren a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n, la percepci\u00f3n y la experiencia que dar\u00e1n como producto el conocimiento <sub>(9).<\/sub> Es de vital importancia para el establecimiento de la relaci\u00f3n de ayuda un fundamento cient\u00edfico; se necesita conocer sobre la naturaleza de las interacciones humanas, t\u00e9cnicas verbales y no verbales de comunicaci\u00f3n con el otro, tambi\u00e9n acerca de factores socio culturales y sociolog\u00eda. Estos factores socio culturales cobran mucha importancia ya que es donde se cultiva el estilo de vida de las personas y esto facilita la interacci\u00f3n haciendo \u00e9nfasis en el respeto a los h\u00e1bitos, costumbres y creencias del otro <sub>(15)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Considerando la diversidad de los seres humanos en cuanto a su historia de salud, su actitud, su reacci\u00f3n frente a los problemas y ante la toma de decisiones es importante resaltar que una condici\u00f3n es semejante para todos, la condici\u00f3n humana que nos permite demandar los mismos derechos como persona los cuales son fundamentales y es all\u00ed donde la relaci\u00f3n de ayuda tiene gran compromiso<sub> (9).<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De esta manera, se considera que la relaci\u00f3n de ayuda es un proceso din\u00e1mico, entre el <strong>yo \u2013 tu,<\/strong> donde los participantes se convierten en un ser total y a la vez se valora al otro como un todo cuya horizonte siempre ser\u00e1 el bienestar con el nivel m\u00e1s alto de independencia desarrollando al m\u00e1ximo sus potencialidades respetando siempre las caracter\u00edsticas individuales y enmarcadas por la responsabilidad y un sistema de valores que complementan esta relaci\u00f3n mutua.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CONSIDERACIONES FINALES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n de ayuda se define como \u201ctoda relaci\u00f3n en la que al menos una de las partes, intenta promover en el otro el crecimiento, el desarrollo, la maduraci\u00f3n y la capacidad de funcionar mejor y enfrentar la vida de manera m\u00e1s adecuada\u201d <sub>(1)<\/sub><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El concepto de relaci\u00f3n de ayuda focaliza la idea de una interacci\u00f3n reciproca en influyente entre la persona que la ofrece y la que la recibe. En consecuencia, en ciencias de la salud va m\u00e1s all\u00e1 de realizar procedimientos de cuidado rutinarios, pues lleva impl\u00edcita la parte emocional y afectiva entre la persona que la ofrece y la que la recibe. Este proceso implica necesariamente el reconocimiento de la dignidad humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n de ayuda es la interacci\u00f3n entre el equipo de salud y el paciente, donde los primeros utilizan conocimientos cient\u00edficos, t\u00e9cnicos y human\u00edsticos que los orienta en la atenci\u00f3n al paciente, para ayudarlo a comprender y aceptar su situaci\u00f3n actual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El equipo de salud, al establecer la relaci\u00f3n de ayuda con el paciente y su familia, debe crear un clima amistoso, donde \u00e9stos se sientan seguros, confiados y aceptados, esto va a influir en la autoestima del paciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n de ayuda es un intercambio humano y personal entre dos seres humanos. En este intercambio, la persona que cuida debe captar las necesidades del otro (el receptor del cuidado), con el fin de ayudarle a hacer frente a su situaci\u00f3n actual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n de ayuda involucra valores personales como la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, la consideraci\u00f3n, la empat\u00eda, la aceptaci\u00f3n entre otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1.- CIBANAL JUAN. (2003) <strong>Relaci\u00f3n de ayuda y T\u00e9cnicas de comunicaci\u00f3n en Ciencias de la Salud. <\/strong>Madrid. Editorial Elsevier Espa\u00f1a S.A<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2.- ARENAS, N. y LORENZINI, A<strong>. <\/strong>(2011).<strong> La Cotidianidad del Cuidado Humano: una vivencia de un grupo de cuidadores<\/strong>. Asociaci\u00f3n de Profesores de la Universidad de Carabobo. Cosmogr\u00e1fica C:A: Valencia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3.- TORRALBA, B. (2000). <strong>Filosof\u00eda del Cuidado<\/strong>. Madrid. Fundaci\u00f3n MAPFRE. Medicina. Instituto Borja de Bio\u00e9tica.-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4.- MAYEROFF, Milton (1971). <strong>A Arte de Servir a o Proximo para servir a si mesmo<\/strong>. Brasil. Editorial Record<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5.- SILVA Y DAMANESCO. (2000). <strong>Contribuci\u00f3n de los estudios fenomenol\u00f3gicos para el cuidado de Enfermer\u00eda<\/strong>. Revista Enfermer\u00eda. Brasil.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6.- ROGER, C <strong>Estructura dilogal<\/strong>. Escuela Espa\u00f1a Madrid. (1998)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">7.- .- MORSE JM y cols (1990). <strong>Concepts of caring and caring as a concept<\/strong>. ANS XIII. N\u00b0 1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">8.- APPLETON, C. <strong>(1994). The gift of self: a paradigm for originating nursing as art. Art&amp; Aesthetics in nursing. Nova York <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">9.- REINA, ROSA. (2013). <strong>El Arte de cuidar en Enfermer\u00eda: Un retorno a sus ra\u00edces.<\/strong> Universidad de Carabobo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">10.- BOFF, LEONARDO. (1999). <strong>Saber cuidar, Etica do Humano-Compaix\u00e1o pela terra<\/strong>. Brasil, editora Vozes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">11.- ALBERDI, R. (2006). <strong>La Etica del cuidado, una propuesta con futuro para las enfermeras<\/strong>. Barcelona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">12.- WALDOW, REGINA. (2006). <strong>Cuidar, expresi\u00f3n humanizadora de Enfermer\u00eda<\/strong>. Editora Vozes Brasil<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">13.- FEITO, L. (2000). <strong>Filosof\u00eda Profesional de la Enfermer\u00eda, como \u00e9tica del cuidado<\/strong>. Madrid<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">14.- GUEVARA, B y ZAMBRANO A<strong>. <\/strong>(2010).<strong> El cuidado de si para una persona que ha tenido un infarto del miocardio.<\/strong> Tesis Doctoral Universidad de Carabobo. Valencia. Venezuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">15.- KOZIER B. (2005). <strong>Fundamentos de la Enfermer\u00eda. <\/strong>Editorial McGraw-Hill. Madrid. Espa\u00f1a<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud El ser humano tiene como condici\u00f3n natural el establecimiento de relaciones interpersonales que le ayude a desenvolverse e interactuar con el entorno que le rodea, ya que por ser considerado un ser gregario necesita del intercambio de energ\u00edas como sistema abierto para poder &#8230; <\/p>\n<p class=\"read-more-container\"><a title=\"Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud\" class=\"read-more button\" href=\"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/vision-holistica-relacion-de-ayuda-ciencias-salud\/#more-31190\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Visi\u00f3n hol\u00edstica de la relaci\u00f3n de ayuda en ciencias de la salud\">Leer 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