{"id":35577,"date":"2015-12-20T20:14:54","date_gmt":"2015-12-20T19:14:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=35577"},"modified":"2015-12-20T20:15:26","modified_gmt":"2015-12-20T19:15:26","slug":"embarazo-en-la-gestante-adolescente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/embarazo-en-la-gestante-adolescente\/","title":{"rendered":"De la decadencia a la b\u00fasqueda del cuidado de s\u00ed. Vivencias del embarazo en la gestante adolescente"},"content":{"rendered":"

De la decadencia a la b\u00fasqueda del cuidado de s\u00ed. <\/strong>Vivencias del embarazo en la gestante adolescente <\/strong><\/h1>\n

El presente art\u00edculo es un informe final de una investigaci\u00f3n cualitativa basada en los conceptos de Martin Heidegger y se realiz\u00f3 en una comunidad rural de la ciudad de Barranca; teniendo como objetivo analizar comprehensivamente el existir femenino de la adolescente embarazada desde su propia perspectiva. Se entrevistaron a 10 gestantes entre 14 y 18 a\u00f1os que cumplieron los criterios de selecci\u00f3n.<\/p>\n

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De la decadencia a la b\u00fasqueda del cuidado de s\u00ed. <\/strong>Vivencias del embarazo en la gestante adolescente <\/strong><\/p>\n

Silvia Elizabet Reyes Narv\u00e1ez \u00b9<\/p>\n

Carlos Alberto Tello Pompa \u00b2<\/p>\n

\u00b9 Docente de la Universidad Nacional Santiago Ant\u00fanez de Mayolo. Barranca-Per\u00fa.<\/p>\n

\u00b2 Docente de la Universidad Nacional de Trujillo. Trujillo-Per\u00fa.<\/p>\n

    \n
  1. RESUMEN<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Para la recolecci\u00f3n de datos se utiliz\u00f3 la t\u00e9cnica de saturaci\u00f3n de los discursos, los testimonios obtenidos fueron registrados cuidadosamente para su an\u00e1lisis y as\u00ed comprender la esencia del fen\u00f3meno. En el primer momento del an\u00e1lisis permiti\u00f3 la construcci\u00f3n de siete unidades de significado con su respectiva construcci\u00f3n vaga y mediana y an\u00e1lisis hermen\u00e9utico.<\/p>\n

    En esencia, el ser<\/em> en las gestantes adolescentes, es un ser que vive humanamente el embarazo, en donde el ser-ah\u00ed<\/em> se encuentra arrojado y responde en un inicio de manera inaut\u00e9ntica para posteriormente responder de manera autentica. El an\u00e1lisis comprehensivo devela dos categor\u00edas existenciales: Una de ellas es la decadencia <\/em>y el otro est\u00e1 referido al cuidado-de-s\u00ed<\/em>. Se devela as\u00ed el ser\u2013madre, aunque a\u00fan no queda claro a\u00fan el proceso de convertirse el ser-mujer en ser-madre.<\/p>\n

    Palabras clave:<\/strong> Investigaci\u00f3n cualitativa, adolescentes, fenomenolog\u00eda.<\/p>\n

      \n
    1. INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      La salud integral de los adolescentes es fundamental para el avance social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico del pa\u00eds, de ella depende el \u00e9xito y desarrollo de los mismos como un desaf\u00edo m\u00e1s importante para el gobierno, ya que afecta a un grupo en edad particularmente vulnerable. La adolescencia es sumamente compleja y se caracteriza por ser un proceso de transformaci\u00f3n f\u00edsica, psicol\u00f3gica y emocional, que marca su diferencia e identificaci\u00f3n como individuo; asimismo por las caracter\u00edsticas biopsicosociales propias de su edad, le permiten un mayor dinamismo, pero tambi\u00e9n una mayor exposici\u00f3n a m\u00faltiples riesgos; siendo uno de ellos el embarazo en la adolescencia.<\/p>\n

      A nivel mundial, se estima que un mill\u00f3n de ni\u00f1as se convierten en madres antes de cumplir los 15 a\u00f1os. Unas 16 millones de muchachas, entre 15 y 19 a\u00f1os, dan a luz cada a\u00f1o, la gran mayor\u00eda de ellas, seg\u00fan la\u00a0Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) proviene de pa\u00edses de subdesarrollados. Para la\u00a0OMS, el embarazo en la adolescencia sigue siendo uno de los principales factores de la mortalidad y morbilidad materna e infantil (OMS, 2014).<\/p>\n

      Los datos de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) y el Fondo de las Naciones Unidad para la Infancia (UNICEF) son contundentes: en Latinoam\u00e9rica y Caribe, el 18 – 20% de todos los partos son de adolescentes. Seg\u00fan el informe del Estado Mundial de la Poblaci\u00f3n 2013, Nicaragua es el pa\u00eds latinoamericano con el porcentaje m\u00e1s alto (28,1 %) de mujeres de 20 a 24 a\u00f1os informan haber dado a luz su primer hijo antes de los 18 a\u00f1os, una cifra s\u00f3lo superada por pa\u00edses del \u00c1frica Subsahariana. Detr\u00e1s se sit\u00faan Honduras, donde el 26,1% de las mujeres de entre 20 y 24 a\u00f1os reportan haber dado a luz siendo menores de edad, Rep\u00fablica Dominicana (24,8%), El Salvador, Guatemala (24,4%), Ecuador (21%), M\u00e9xico (19,2%), Bolivia (20%), Colombia (19,7%), Brasil (16%), Hait\u00ed (15%), Per\u00fa (14,4%), Paraguay (13,2%) y Cuba (9,4%), (UNFPA, 2013).<\/p>\n

      En el Per\u00fa no se aprecian cambios significativos en la fecundidad de adolescentes en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Seg\u00fan los resultados de la Encuesta Demogr\u00e1fica y de Salud Familiar (ENDES) 2014, aument\u00f3 de 13,9% en el 2013 a 14.6 % en el 2014. Esta cifra se incrementa, en grupos que presentan rasgos de desventaja social, tales como, niveles de escolaridad bajos, situaciones socioecon\u00f3micas precarias o el hecho de pertenecer a grupos poblacionales con caracter\u00edsticas de marginaci\u00f3n en \u00e1reas rurales.\u00a0Asimismo los resultados del a\u00f1o 2013 muestran el r\u00e1pido incremento en la proporci\u00f3n de mujeres que inician el proceso de procreaci\u00f3n al aumentar la edad,<\/strong>\u00a0<\/strong>d<\/strong>esde un 2,0% entre las de 15 a\u00f1os hasta el 30,2% en las de 19 a\u00f1os de edad (INEI, 2014).<\/p>\n

      Existen muchas y muy variadas causas del embarazo en adolescentes, pero la m\u00e1s importante es la falta de educaci\u00f3n sexual, falta de madurez, carencia afectiva, inseguridad, baja autoestima, descuido por parte de los padres, falta de control de impulsos, violaci\u00f3n, o simplemente por curiosidad, consumo de alcohol y otros. Otro problema es la influencia cultural, los adolescentes se encuentran rodeados de material pornogr\u00e1fico, tanto en la televisi\u00f3n, como en el cine, la m\u00fasica, publicidad de cualquier producto, en revistas, Internet y en los lugares de diversi\u00f3n y distracci\u00f3n a los que los j\u00f3venes asisten con frecuencia, cuyos mensajes \u00abdespiertan el inter\u00e9s por explorar lo desconocido\u201d; muchas de las veces llegan a las relaciones sexuales porque no tienen nada m\u00e1s que hacer.<\/p>\n

      Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), para cumplir con las metas de desarrollo en salud para el milenio, de la erradicaci\u00f3n del hambre y la pobreza, y de mejoramiento de la salud materna; se debe involucrar a todos pa\u00edses y a todos los sectores sociales.\u00a0El Per\u00fa prioriza estas metas en su Plan Concertado de Salud, con el que busca favorecer a las poblaciones m\u00e1s vulnerables, como es la gestante adolescente. (ONU, 2008)<\/p>\n

      Si bien la maternidad est\u00e1 asociada a la adultez, no pretendamos que la gestante adolescente de la noche a la ma\u00f1ana se convierta en adulta, ella sigue y seguir\u00e1 por un tiempo siendo adolescente, es cierto que de ahora en adelante la<\/p>\n

      <\/p>\n

      prioridad ser\u00e1 el beb\u00e9 por sobre los amigos las fiestas y la moda, pero es probable que ella todav\u00eda no lo haya aceptado. Debemos ayudarla a tomar conciencia de los cuidados que requerir\u00e1 en cuanto a su salud, sus controles, su alimentaci\u00f3n y su conducta, de tal manera que su embarazo sea un acontecimiento feliz en su vida. Una adolescente embarazada necesita del apoyo de sus padres, de su familia, de sus amigos\u00a0y amigas para poder enfrentar la situaci\u00f3n y no sentir que se le trunca la vida, sino que tiene un\u00a0dif\u00edcil reto por desafiar. Las instituciones y el estado tambi\u00e9n cumplen un rol importante en el apoyo y protecci\u00f3n a la adolescente sea o no embarazada.<\/p>\n

      Entre las soluciones que se puede plantear para disminuir o evitar el embarazo a temprana edad, es importante escuchar a la misma gestante adolescente quien vive este proceso y es la m\u00e1s indicada para dar sugerencias. Por lo tanto, la comprensi\u00f3n de la vida cotidiana de la adolescente embarazada implica internarse en el lado sensible y pr\u00e1ctico de esas relaciones sociales, de lo vivido y de lo concebido, de la subjetividad, singularidad, de las representaciones y de las im\u00e1genes sin perder de vista, sin embargo, su criticidad, historicidad y contextualidad e identidad (Tedesco,1999).<\/p>\n

      El hombre como sujeto en el mundo presenta vivencias de la existencia como cuidado, manifestaci\u00f3n y comprensi\u00f3n; y en esa experiencia puede trascender a las condiciones de la existencia cotidiana, ya que el hombre adem\u00e1s de ex-sistir<\/em> para s\u00ed tambi\u00e9n existe para los otros, de ese modo su existencia es inseparable de la existencia de los otros, ambas se entrelazan. Todos estos aspectos subsidian el cuidado en Enfermer\u00eda como un proceso inherente al proceso del cuidar y del existir y son expresados en las vivencias de las personas (Gaos, 2000).<\/p>\n

      El termino Vivencia proviene del lat\u00edn \u201cvivere\u201d que significa tener vida o existir. Vivencia es aquella experiencia que una persona vive en su vida, y que de alguna manera entra a formar parte de su car\u00e1cter. (Rocher, 2006) Para comprender como vivencia el embarazo la adolescente se debe considerar su entorno familiar, historia de vida, relaci\u00f3n de pareja, plan de vida, sentimientos y emociones, conflictos, contexto sociocultural; elementos que nos permiten entender su existencia cotidiana desde la perspectiva de la propia gestante.<\/p>\n

      Consciente de la problem\u00e1tica actual de la etapa adolescente, y sabiendo del incremento de gestantes adolescentes a nivel mundial y nacional, se considera pertinente investigar sobre el existir diario de la gestante, rico en experiencias particulares y familiares en el contexto donde discurre su vida diaria.<\/p>\n

      1.1 <\/strong>PREGUNTA NORTEADORA<\/strong><\/p>\n

      \u00bfCu\u00e1l es la vivencia del embarazo en la gestante adolescente?<\/p>\n

      1.2 OBJETIVO<\/strong><\/p>\n

        \n
      • Analizar comprehensivamente el ex\u2013sistir femenino de la adolescente embarazada de una comunidad rural coste\u00f1a.<\/li>\n<\/ul>\n

        REFERENCIAL TE\u00d3RICO <\/strong><\/p>\n

        Diferentes estudios reportan que el embarazo adolescente es un proceso que se experimenta en distintas formas seg\u00fan el entorno sociocultural analizado. As\u00ed lo demuestran los trabajos realizados por Braga, Ogido, Ribeiro, Abad y otros quienes abordaron investigar diferentes aspectos de la experiencia del embarazo guiados por el enfoque cualitativo desde la perspectiva heideggeriana.<\/p>\n

        Braga (2012), en el estudio: \u201cAdolescencia y maternidad: el an\u00e1lisis de la red de apoyo social y social\u201d, tuvo como objetivo analizar la red social y apoyo social disponible y accesible durante la maternidad en la adolescencia. Los resultados se agruparon en cuatro grupos tem\u00e1ticos: El tema central \u00abTener el apoyo de mi madre, demostr\u00f3 que la familia, especialmente la madre es fuente central de apoyo social. El n\u00facleo \u00abDespu\u00e9s me enter\u00e9, me hizo bien el prenatal\u00bb expresa el acceso a la red de servicios de salud, especialmente la tecnolog\u00eda dura, que se implement\u00f3 para la realizaci\u00f3n de la atenci\u00f3n prenatal. El n\u00facleo \u00abNo, no trabajan ni estudian\u00bb, revela las debilidades de la red de apoyo sociales para dar el apoyo necesario en la maternidad adolescente. El n\u00facleo \u00abFue dif\u00edcil, pero fue bueno\u00bb, relativiza la denotaci\u00f3n negativa de la experiencia de la maternidad adolescente, trayendo nuevas ideas y significados de esta experiencia, incluso en medio de las dificultades.<\/p>\n

        \u201cLa adolescencia, la maternidad y el mercado de trabajo: una construcci\u00f3n de relaciones\u201d, realizado por Ogido (2011), con el objetivo de conocer los proyectos de vida de los adolescentes que se convierten en madres. Las j\u00f3venes madres manifestaron que la dependencia econ\u00f3mica y la p\u00e9rdida de la libertad son factores de frustraci\u00f3n y la experiencia del amor materno se presenta como una experiencia positiva. Adem\u00e1s la maternidad no indica la exclusi\u00f3n de los proyectos educativos o de trabajo, pero los cambios en estos proyectos necesitan de una red de apoyo familiar y social.<\/p>\n

        \u201cAun siendo un adolescente, soy una madre y me gusta ser de esta manera\u201d, estudio realizado en la ciudad de Itajub\u00e1, Minas Gerais, con adolescentes embarazadas que describen su experiencia sobre el embarazo y nacimiento concluye las categor\u00edas emp\u00edricas: apoyo social, el cambio y aunque yo era un adolescente, yo soy madre y me gusta ser.\u00a0Esta investigaci\u00f3n ha tra\u00eddo cambios positivos en las trayectorias de vida de estas adolescentes (Ribeiro, 2009).<\/p>\n

          \n
        • ENFOQUE FENOMENOL\u00d3GICO DE HEIDEGGER<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

          El concepto de \u201cfenomenolog\u00eda\u201d, (\u03c6\u03b1\u03b9\u03bd\u03bf\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1) etimol\u00f3gicamente, deriva del griego \u201cPhainomenon\u201d (todo lo que se muestra, manifiesta o aparece ante un individuo que se interroga) y \u201c\u03bb\u03bf\u03b3\u03cc\u03c4\u03c5\u03c0\u03b1\u201d (que significa estudio o tratado). La fenomenolog\u00eda tiene su origen en el pensamiento de Edmund Husserl a inicios del siglo XX quien propugna que es un m\u00e9todo que intenta entender de forma inmediata el mundo del hombre (Le\u00f3n, 2009). La expresi\u00f3n \u201cfenomenolog\u00eda\u201d significa primariamente una concepci\u00f3n metodol\u00f3gica, no caracteriza el qu\u00e9 de los objetos de la investigaci\u00f3n, sino el c\u00f3mo de esta. La fenomenolog\u00eda es hacer ver desde s\u00ed mismo aquello que se muestra, y hacerlo ver tal como se muestra desde s\u00ed mismo. Heidegger define el concepto de fenomenolog\u00eda en \u201cSer y Tiempo\u201d como: lo que se muestra, sacar a la luz, hacer<\/p>\n

          <\/p>\n

          que algo sea visible en s\u00ed mismo, poner a la luz; es acercarse al mundo de la vida, a la vida del ser humano en el mundo (Heidegger, 2000).<\/p>\n

          Los seres humanos tienen mundo. Para Heidegger estar en el mundo es ex-sistir<\/em>, es estar involucrado, comprometido. Los seres humanos tienen un mundo que es diferente al ambiente, la naturaleza o el universo donde ellos viven, es el todo en el cual los seres humanos se hallan inmersos en, y rodeados por. El hombre est\u00e1 en el mundo (ser en el mundo) mediante la acci\u00f3n de la \u201ccura\u201d que le dota de entidad: su nombre \u201chomo\u201d no lo recibe de su propio ser, sino de aquello de lo que est\u00e1 hecho \u201chumus\u201d. Para Heidegger la \u201ccura\u201d tiene un doble significado: \u201chingable\u201d (entrega) y \u201csorgen\u201d (cuidado), (Le\u00f3n 2009). Cuidado es mantener la atenci\u00f3n, fijarse, estar en lo que se est\u00e1 haciendo. Procurarse un sitio en el mundo, andarse con cautela, no perder detalle importante ni bajar descuidadamente la guardia, es estar dispuesto e instant\u00e1neamente disponible, siempre listo, siempre despierto (Heidegger, 2000).<\/p>\n

          Dado que los cuidados se dan desde el inicio de la vida, el cuidado como fen\u00f3meno y concepto se manifiesta en el embarazo. En la actualidad la tendencia del embarazo se incrementa en la poblaci\u00f3n adolescente, por lo cual se cree necesario realizar un an\u00e1lisis comprehensivo de sus vivencias y crear un dise\u00f1o de intervenci\u00f3n para prevenirlo y atenderlo.<\/p>\n

            \n
          • VIVENCIAS DE LA GESTANTE ADOLESCENTE<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

            La adolescencia es una etapa importante en la vida caracterizada por los cambios f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos, del enamoramiento y el inicio de las relaciones sexuales. El incremento de embarazos en adolescentes es preocupante, siendo necesario estudiar su mundo, como vive y siente este proceso marcado por sentimientos y emociones. Conocer sus vivencias de una persona es importante porque de alguna manera enriquecer\u00e1n a quien no haya vivido y se tendr\u00e1 las herramientas necesarias para ayudarla.<\/p>\n

            Se denomina vivencia<\/em> al hecho de experimentar, de existir, de vivir algo, a diferencia de la aprehensi\u00f3n, del tomar posesi\u00f3n de algo que est\u00e1 fuera de la conciencia. En la vivencia no hay aprehensi\u00f3n propiamente dicha, porque lo aprehendido y lo vivido son una y la misma cosa, y por eso las vivencias son consideradas habitualmente como experiencias afectivas. \u00abLa vivencia escribe Dilthey es un ser cualitativo: una realidad que no puede ser definida por la captaci\u00f3n interior, sino que alcanza tambi\u00e9n a lo que no se posee indiscriminadamente. La vivencia de algo exterior o de un mundo exterior se halla ante m\u00ed en una forma an\u00e1loga a aquello que no es captado y que s\u00f3lo puede ser inferido\u00bb (Ferrater, 2004). El concepto de vivencia no es uno m\u00e1s a a\u00f1adir dentro del esquema conceptual del enfoque hist\u00f3rico-cultural, sino un prisma a trav\u00e9s del cual se debe releer y reestructurar el viejo conocimiento y mirar y construir el nuevo saber psicol\u00f3gico.<\/p>\n

              \n
            • MATERIAL Y M\u00c9TODOS <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

              Considerando el rigor epistemol\u00f3gico, el presente estudio es una investigaci\u00f3n cualitativa con trayectoria fenomenol\u00f3gica basada en el pensamiento del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Mart\u00edn Heidegger y que permiti\u00f3 hacer un an\u00e1lisis comprehensivo de las vivencias de las adolescentes embarazadas en la comunidad rural coste\u00f1a en la Provincia de Barranca. Se entrevistaron a 10 gestantes entre 14 y 18 a\u00f1os que pertenecen a la jurisdicci\u00f3n de la Microrred Lauriama y que cumplieron los criterios de selecci\u00f3n. Para la recolecci\u00f3n de datos se utiliz\u00f3 la t\u00e9cnica de saturaci\u00f3n de los discursos, los testimonios fueron registrados cuidadosamente para su an\u00e1lisis y as\u00ed comprender la esencia del fen\u00f3meno a la luz de Ser y Tiempo. La investigaci\u00f3n sigui\u00f3 los criterios de rigor y las consideraciones \u00e9ticas de la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

              Los enfoques cualitativos son los m\u00e1s adecuados para ciertos tipos de investigaci\u00f3n, puesto que los sujetos de atenci\u00f3n tienen participaci\u00f3n activa durante el mismo proceso y como meta la transformaci\u00f3n de la realidad. Adem\u00e1s ofrecen t\u00e9cnicas especializadas para obtener respuestas a fondo, acerca de lo que las personas piensan o sienten, piensan y act\u00faan (Capalbho, 2000)<\/p>\n

              El m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico viene conquistando cada vez m\u00e1s el reconocimiento en las investigaciones cualitativas, principalmente en el \u00e1rea de salud con destaque en la Enfermer\u00eda.<\/p>\n

              El m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico de Heidegger es la Hermen\u00e9utica. La Hermen\u00e9utica es la ciencia de la interpretaci\u00f3n que nos ense\u00f1a los principios, m\u00e9todos y reglas de la correcta interpretaci\u00f3n, de la que Heidegger hace uso para el an\u00e1lisis del \u201cser-ah\u00ed\u201d en la medida que lo analiza en su modo de ser, con miras alcanzar el ser. Permite la comprensi\u00f3n y la interpretaci\u00f3n de las posibilidades del ser-en- el-mundo, y su principal objetivo es develar la existencia del hombre, el sentido del ser-ah\u00ed (Inwood, 2002).<\/p>\n

              RESULTADOS <\/strong><\/p>\n

              Al realizar la reducci\u00f3n fenomenol\u00f3gica se construyeron siete unidades de significado, luego el an\u00e1lisis comprehensivo devela dos categor\u00edas existenciales: (Figura N\u00ba 01 al final del art\u00edculo)<\/p>\n

                \n
              • EL SER PROPIO DE LA EMBARAZADA: DE LA DECADENCIA<\/li>\n
              • EN LA B\u00daSQUEDA DEL CUIDADO DE S\u00cd<\/li>\n<\/ul>\n

                DISCUSI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

                  \n
                • EL SER PROPIO DE LA EMBARAZADA: DE LA DECADENCIA<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                  El embarazo en las adolescentes se inicia no muy auspiciosamente, su incursi\u00f3n en el mundo de ser madres es muy r\u00e1pida. Las j\u00f3venes gestantes perciben el embarazo como algo oscuro, \u00e1rido y horrible, sienten amargura, tienen angustia, porque est\u00e1n expuestas y sin apoyo de su entorno m\u00e1s cercano; sienten el rechazo de sus padres. Esta percepci\u00f3n es muy profunda al inicio del embarazo, la gestante adolescente se siente con gran pesar por el momento terrible que atraviesa, el proceso del embarazo lo percibe como horrible porque sienten en carne propia los signos y s\u00edntomas: las n\u00e1useas, los v\u00f3mitos, no pueden comer, est\u00e1n cansadas y somnolientas; ya no son las mismas, su vida ha cambiado.<\/p>\n

                  El sentirse embarazada, es muy dif\u00edcil para la adolescente, pues pasa de un momento a otro a desempe\u00f1ar un rol para lo cual no estaba preparada, inclusive sin haber cumplido su etapa como adolescente. La joven madre es lanzada al mundo- ser propio lanzada al mundo<\/em>–<\/p>\n

                  <\/p>\n

                  vive humanamente un embarazo que no esperaba, su ser-est\u00e1-de ca\u00edda<\/em>. La decadencia es una manera de existir, no se trata de una ca\u00edda desde un estado anterior m\u00e1s alto o m\u00e1s puro, sino de un proceso constante de desarraigo, una huida de s\u00ed mismo y de sus posibilidades propias. La gestante se muestra inaut\u00e9ntica<\/em> como abandonada en el mundo y se pregunta \u00bfqui\u00e9n lo ha puesto en \u00e9l? En ese momento, la mundaneidad, el ser mundo-con<\/em>, les limita y fomenta una parte de la inautenticidad, en esa pugna ellas no se sienten aut\u00e9nticas, no se sienten ser madres, ese proceso les cuesta, su siendo est\u00e1 en duda pero tienen que encontrar una salida (Inwood, 2002).<\/p>\n

                  El futuro es incierto, su ser-en-el-mundo<\/em>, se encuentra en un plano \u00f3ntico, algo percibido y conocido como negativo y sin posibilidades. No se puede saber qu\u00e9 va a pasar, sin embargo, hay que afrontar esta situaci\u00f3n y ayudarla, el camino es largo y lleno de obst\u00e1culos, pero todos estamos involucrados en su cuidado: la familia, la sociedad, el estado.<\/p>\n

                    \n
                  • EL SER EN LA B\u00daSQUEDA DEL CUIDADO DE S\u00cd<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                    El comportamiento de s\u00ed mismo de las gestantes adolescentes es de cuidado, de \u201cpreocuparse de su vida\u201d y de la \u201cdedicaci\u00f3n\u201d; conciben el cuidado en un sentido ontol\u00f3gico y la percepci\u00f3n de las adolescentes es desafiar a la maternidad, pero necesitan fuentes de apoyo, de alguien con experiencia, que les brinde amor, comprensi\u00f3n y seguridad. El apoyo de la familia y en especial de la madre le permite desarrollar la capacidad para hacer frente a esta nueva situaci\u00f3n, tambi\u00e9n es el espacio de compartir sus miedos, sus inseguridades y sus alegr\u00edas. El vivir amadas por su familia y por su pareja, es una experiencia afectiva muy halagadora, sienten que son alguien muy importante para ellos, el embarazo multiplic\u00f3 el amor y cuidado hacia ellas, su familia se preocupa m\u00e1s que antes, y su pareja asume con responsabilidad la paternidad en la mayor\u00eda de los casos; as\u00ed lo manifiestan en sus relatos.<\/p>\n

                    Heidegger, plantea que el cuidado, desde el punto de vista existencial, es ontol\u00f3gicamente anterior a toda actitud o situaci\u00f3n del ser humano. El cuidado se encuentra en la ra\u00edz primera del hombre y representa un modo-de-ser<\/em> esencial, presente, irreductible, constituyente, y base posibilitadora de la existencia humana. Habla del cuidado como anticipaci\u00f3n, ocupaci\u00f3n y solicitud; entendiendo que la noci\u00f3n de alteridad es intr\u00ednseca al mismo y que la expresi\u00f3n \u201ccuidado de s\u00ed<\/em>\u201d ser\u00eda una tautolog\u00eda. El cuidado surge cuando la existencia de otro adquiere importancia para m\u00ed; en consecuencia, me dispongo a participar de su existencia; es ese modo-de-ser <\/em>mediante el cual salgo de m\u00ed para centrarme en el otro con desvelo y solicitud, desplazo la preocupaci\u00f3n por m\u00ed mismo y hago que el otro tome importancia para m\u00ed (Heidegger, 2000).<\/p>\n

                    En este segundo momento se percibe un futuro m\u00e1s abierto y con grandes posibilidades de asumir el rol de madre. Su ser propio est\u00e1 basado en la autenticidad, su decisi\u00f3n de aceptar el embarazo denota un cambio y est\u00e1 marcado por el apoyo familiar. La joven madre se muestra aut\u00e9ntica, se siente feliz, alegre y espera con amor a su beb\u00e9; se siente segura y apoyada por su familia y su pareja. Sin embargo no sabemos en qu\u00e9 momento pasa de la sombra a la luz, de la decadencia al ser propio en la b\u00fasqueda del cuidado de s\u00ed. Su ser- en- el<\/em>– mundo, se encuentra en un plano ontol\u00f3gico, algo percibido por ella como gratificante y halagador.<\/p>\n

                    CONSIDERACIONES FINALES <\/strong><\/p>\n

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                    • La trayectoria fenomenol\u00f3gica, ha permitido comprender la vivencia del embarazo en la gestante adolescente, enriquecer el conocimiento para la investigaci\u00f3n y la mejora de la calidad de los cuidados de Enfermer\u00eda. El abordaje fenomenol\u00f3gico ha proporcionado recursos para una nueva forma de mirar a los adolescentes, as\u00ed como en su vida de llevar un embarazo.<\/li>\n
                    • Las experiencias vividas son \u00fanicas para cada ser humano, porque cada uno refleja su ser en el mundo, su ser-ah\u00ed en un tiempo determinado. En la b\u00fasqueda de su propia esencia se ha encontrado dos categor\u00edas existenciales que develan su existencia siendo embarazada adolescente: El ser propio de la embarazada: de la decadencia a la b\u00fasqueda del cuidado-de-s\u00ed\u201d. Se observa que la gestante vive dos momentos bien marcados, un inicio negativo con dificultades en su vida personal y en su salud, y un segundo momento m\u00e1s claro donde su posibilidad de ser madre y cuidar es lo m\u00e1s importante para ellas.<\/li>\n
                    • Los resultados de esta investigaci\u00f3n demuestran que, cuando las adolescentes van a ser madres, los miembros de su familia se movilizan y apoyan constituyendo el mejor soporte para salir adelante, sin su ayuda quedan a merced de un sombr\u00edo porvenir. El apoyo de su pareja tambi\u00e9n es importante, le da satisfacci\u00f3n y seguridad a su existencia.<\/li>\n
                    • Los hallazgos del presente estudio ampl\u00edan el enfoque que se tiene acerca de la adolescencia. Por eso los profesionales de Enfermer\u00eda deben brindar un cuidado m\u00e1s humano, ayudarle a encontrar sentido a su vida; los hallazgos deben servir para orientar un cambio en la manera de pensar y en la actitud de los profesionales de la salud: de una orientaci\u00f3n centrada en la enfermedad y los s\u00edntomas, a una visi\u00f3n integral y contextualizada de las adolescentes, que permita una comprensi\u00f3n de su experiencia desde un punto de vista humano y racional.<\/li>\n
                    • Un componente esencial del cuidado al adolescente es la prevenci\u00f3n. La promoci\u00f3n, prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n de salud de adolescentes requiere de servicios de atenci\u00f3n primaria basados en est\u00e1ndares de calidad y buenas pr\u00e1cticas, para ello, es necesario desarrollar y apoyar los programas con intervenciones en las comunidades que fortalezcan a la familia, que incluyan a las escuelas y fomenten una amplia participaci\u00f3n. Los j\u00f3venes y adolescentes deben tener disponibilidad de buena informaci\u00f3n sobre salud sexual y reproductiva, as\u00ed como sus determinantes sociales para poder dar un abordaje interdisciplinario.<\/li>\n
                    • Considerar a la familia como la red de apoyo m\u00e1s importante de la embarazada adolescente, es la que contribuye en el desempe\u00f1o del nuevo rol de madre, refuerza el cuidado de ella misma y del beb\u00e9, y ayuda a disolver los conflictos y dudas que envuelven a la joven madre.<\/li>\n<\/ul>\n


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