El tema de las Redes Sociales y el Cuidado Humano se enmarca en uno de los aspectos m\u00e1s estudiados y m\u00e1s significativos de esta etapa de transici\u00f3n, llamada por algunos investigadores como postmodernidad, caracterizada por grandes procesos o tendencias mundiales como la globalizaci\u00f3n, grandes avances cient\u00edficos-tecnol\u00f3gicos, as\u00ed como de grandes cambios o transformaciones sociales; llamada sociedad tecnol\u00f3gica, de la informaci\u00f3n y de la comunicaci\u00f3n pero, parad\u00f3jicamente, se percibe como una sociedad de crisis econ\u00f3mica, crisis de la salud, ataques al medio ambiente, abandono del sue\u00f1o de la generosidad y la solidaridad (1), como lo ha descrito el filosofo Leonardo Boff en su publicaci\u00f3n saber cuidar, que la crisis actual es tan generalizada que afecta a la humanidad por el descuido o no cuidado con el que se abordan las situaciones m\u00e1s importantes de la vida (2).<\/b><\/p>\n
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Redes sociales y las relaciones del cuidado humano<\/b><\/p>\n
Dra. Digna Escobar. Licenciada en Enfermer\u00eda. Universidad de Carabobo. Magister en Administraci\u00f3n de los Servicios de Enfermer\u00eda. Dra. en Enfermer\u00eda Menci\u00f3n Cuidado Humano..Jubilada. Activa. Coordinadora del Programa de Maestr\u00eda de los Servicios de Salud y Enfermer\u00eda. Universidad de Carabobo. Coordinadora de la Unidad de Investigaci\u00f3n en Gerencia de los Servicios de Salud y Enfermer\u00eda UNIGESEN.<\/p>\n
Msc. Omaira Ram\u00edrez. Licenciada en Enfermer\u00eda. Universidad de Carabobo. Magister en Administraci\u00f3n de los Servicios de Enfermer\u00eda. Magister en Enfermer\u00eda Gerontol\u00f3gica y Geri\u00e1trica. Facultad de Ciencias de la Salud. Docente adscrito al Departamento Cl\u00ednico de Enfermer\u00eda Comunitaria y Administraci\u00f3n. Miembro de la comisi\u00f3n coordinadora del Programa de Maestr\u00eda de los Servicios de Salud y Enfermer\u00eda. Universidad de Carabobo. Miembro de la Comisiona. Coordinadora de la Unidad de Investigaci\u00f3n en Gerencia de los Servicios de Salud y Enfermer\u00eda UNIGESEN.<\/p>\n
Med. Hermelany Gonz\u00e1lez. M\u00e9dico Cirujano egresado de la Universidad de Carabobo. 2008. Medico Interno en el Hospital Central \u201cDr. Placido Rodr\u00edguez\u201d San Felipe. Edo Yaracuy desde Abril. 2011.<\/p>\n
Redes Sociales y Relaciones de Cuidado Humano<\/b><\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/b><\/p>\n
El tema de las Redes Sociales y el Cuidado Humano se enmarca en uno de los aspectos m\u00e1s estudiados y m\u00e1s significativos de esta etapa de transici\u00f3n, llamada por algunos investigadores como postmodernidad, caracterizada por grandes procesos o tendencias mundiales como la globalizaci\u00f3n, grandes avances cient\u00edficos-tecnol\u00f3gicos, as\u00ed como de grandes cambios o transformaciones sociales; llamada sociedad tecnol\u00f3gica, de la informaci\u00f3n y de la comunicaci\u00f3n pero parad\u00f3jicamente, se percibe como una sociedad de crisis econ\u00f3mica, crisis de la salud, ataques al medio ambiente, abandono del sue\u00f1o de la generosidad y la solidaridad (1), como lo ha descrito el filosofo Leonardo Boff en su publicaci\u00f3n saber cuidar, que la crisis actual es tan generalizada que afecta a la humanidad por el descuido o no cuidado con el que se abordan las situaciones m\u00e1s importantes de la vida (2).<\/b><\/p>\n
A manera de ilustraci\u00f3n, cito las metas del Desarrollo del Milenio (2000) las cuales indican que \u201ces imperativo erradicar la pobreza y el hambre, promover la igualdad de g\u00e9nero y la autonom\u00eda de la mujer, reducir la mortalidad infantil, mejorar la salud materna, combatir el S\u00edndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), garantizar la sustentabilidad del medio ambiente y el fomento de una alianza mundial para el desarrollo (3). Metas en las cuales todos los ciudadanos podr\u00edamos contribuir, en funci\u00f3n de los conocimientos, de las potencialidades y donde las redes sociales se convierten en una herramienta tecnol\u00f3gica de conexi\u00f3n entre las personas; unas que necesitan y otras que cuiden o puedan dar apoyo, siempre que estas redes sociales conserven la privacidad, el compromiso, la lealtad y la reciprocidad.<\/p>\n
Siendo el cuidado m\u00e1s que un acto, una actitud y considerado por Heidegger como un modo de ser esencial, base posibilitadora de la existencia humana, que surge cuando la presencia del otro adquiere importancia para mi, por consiguiente participo de su existencia (4). Lo cual debe ser considerado en la filosof\u00eda de la red social.<\/p>\n
Redes Sociales<\/b><\/p>\n
Las relaciones sociales son de transcendente importancia para las personas porque favorecen el desarrollo psicol\u00f3gico y social, adem\u00e1s de cumplir con una funci\u00f3n protectora frente a las enfermedades, asi mismo la red social es concebida desde dos perspectivas diferentes y complementarias (5), es decir, una centrada en el individuo que mira a la red como un todo denominado ego-centrada de la red y la otra utilizando un criterio de delimitaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n sobre el universo.<\/p>\n
Entre algunas de las funciones de la red social se encuentran: Las de compa\u00f1\u00eda social<\/b> referida a las actividades que se realizan de manera conjunta que hacen que las personas se sientan bien junto a otras. Las de apoyo emocional<\/b> que consisten en la realizaci\u00f3n de actividades que cuentan con el compromiso emocional y buena voluntad del otro, entrando en juego la comprensi\u00f3n, el amor, el cari\u00f1o, la simpat\u00eda y la empat\u00eda entre otras emociones. La gu\u00eda cognitiva y consejo<\/b> que consiste en la interacci\u00f3n para compartir informaci\u00f3n personal o social, aclarar expectativas y promover modelos de desempe\u00f1o de rol. Regulaci\u00f3n y control social<\/b> son interacciones que recuerdan normas y leyes que controlan cada rol. Ayuda material y de servicio<\/b>. Comprende el cuidado f\u00edsico o terap\u00e9utico entre los miembros de la red. Acceso a los nuevos contactos <\/b>referido a la posibilidad de realizar contacto con la otra persona (5)<\/p>\n
Lo anteriormente citado permite aseverar que los seres humanos de todas las edades y sin distinci\u00f3n de g\u00e9nero, son m\u00e1s eficaces y felices si conf\u00edan en tener a su alcance personas que le brinden apoyo, compa\u00f1\u00eda, amor, ayuda y cuidado en todos los eventos de la vida.<\/p>\n
Por lo que las redes sociales se han convertido en un complemento para las actividades de cuidado directo (cara a cara) sobre todo en el campo de la salud donde el tiempo de los cuidadores es precario, y la escasa preparaci\u00f3n para el manejo de las interacciones emocionales con las personas enfermas los distancia y les incomunica cada d\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n
Cuidado Humano<\/b><\/p>\n
En cuanto al cuidado humano, considerado en su sentido amplio, es integral, universal, existencial y relacional, como condici\u00f3n para la sobrevivencia humana y que a partir de cuidar de si, se posibilita el cuidar de otro, que en palabras de Heidegger, el cuidado incluye una dimensi\u00f3n ontol\u00f3gica, un modo de ser, sin el cual dejar\u00eda de ser humano, porque el ser humano debe cuidar de s\u00ed y de otro. Por ello, el cuidado menciona el autor, existe antes de nacer y que el ser humano vive el significado de sus vidas a trav\u00e9s del cuidado. (6)<\/p>\n
As\u00ed mismo, el cuidado est\u00e1 considerado fundamentalmente en funci\u00f3n de otra persona cosas e ideas, enfatizando que cuidar a otra persona es ayudarla a crecer y a realizarse, es decir, que el cuidado es un proceso, un modo de relacionarse con alguien que<\/p>\n
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envuelve desarrollo y crecimiento de mutua confianza provocando una profunda y cualitativa transformaci\u00f3n en la relaci\u00f3n, ayudando al otro a crecer y a realizarse (7) lo cual obliga a reflexionar sobre la realidad actual en la cual vivimos en un mundo lleno de conflictos, violencia, corrupci\u00f3n, inseguridad, pero que al mismo tiempo se observa deseos en la gente por superar las adversidades y recuperar el esp\u00edritu de convivencia, de solidaridad y de paz, realidad que insin\u00faa que a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del cuidado en red se pudiera ir construyendo la realidad so\u00f1ada.<\/p>\n
Por otra parte, el cuidado como una forma de ser y el cuidado como una forma de relacionarse que debe ser \u00e9tico en el sentido de contar con los elementos de las diferentes dimensiones, como son las habilidades t\u00e9cnicas, conocimiento, sensibilidad, intuici\u00f3n y experiencia. Adem\u00e1s el cuidado se da de dos formas, como una cuesti\u00f3n de sobrevivencia y como una expresi\u00f3n de inter\u00e9s y cari\u00f1o, (4) las cuales constituyen desde el punto de vista de las autoras, la filosof\u00eda del cuidado humano.<\/p>\n
En cuanto a lo que se entiende por relaci\u00f3n de cuidado, donde este es visualizado como una totalidad, por la esencia del hombre que es un ser integral, en sus dimensiones de autocuidado y cuidar de otro; por eso se habla de cuidado personal o privado, cuidado social y publico y cuidado profesional.<\/p>\n
El cuidado personal o privado incluye las relaciones genuinas de cuidar y cuidado, entre las que pudieran considerarse la autenticidad, la autonom\u00eda, la libertad, exhibir comportamientos de cuidado como la solidaridad, amor y compasi\u00f3n, cuidado en existencias, de sobrevivencia, vivido pasando a proyectarse y a reflejarse en el ambiente. En cuanto al cuidado social y p\u00fablico, se refiere a las relaciones dirigidas a los amigos y con quienes no existe ning\u00fan v\u00ednculo de parentesco y afecto. Ellos evidencian el respeto, la consideraci\u00f3n y la solidaridad entre otras. Por \u00faltimo el cuidado profesional el cual comprende las relaciones entre personas que necesitan cuidado y las personas que legal y acad\u00e9micamente est\u00e1n facultadas moralmente a cuidar, involucrando un comportamiento responsable y el uso del conocimiento y habilidades adquiridas en una instituci\u00f3n formadora.<\/p>\n
En general, las relaciones del cuidado son aquellas que se distinguen por la expresi\u00f3n de comportamientos de cuidar, que las personas comparten tales como confianza, respeto, consideraci\u00f3n, inter\u00e9s y atenci\u00f3n entre otros, cre\u00e1ndose un ambiente o clima de cuidado en el cual los valores son enaltecidos porque en ese ambiente de cuidado, las personas se sienten bien, reconocidas y aceptadas por ser autenticas y que se preocupan unas por las otras, en el sentido de actualizar informaci\u00f3n, fortaleciendo e intercambiando ideas, ofreciendo apoyo y ayuda as\u00ed como responsabiliz\u00e1ndose y comprometi\u00e9ndose con el mantenimiento de ese clima de cuidado(4).<\/p>\n
En consonancia con los planteamientos anteriores, cabe presentar la definici\u00f3n del cuidado humano amoroso, concebido como una relaci\u00f3n intersubjetiva entre la persona cuidadora y la persona sana o enferma que recibe el cuidado donde se intercambia el amor expresado, este, como una capacidad para mostrar preocupaci\u00f3n e inter\u00e9s, respeto a la dignidad, asumir el cuidado con responsabilidad y comprensi\u00f3n de la situaci\u00f3n de salud de la persona cuidada (8). Seg\u00fan la autora, en este modelo se destacan los siguientes elementos estructurales:<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n e inter\u00e9s<\/b> a trav\u00e9s de una comunicaci\u00f3n permanente y autentica de manera directa e indirecta. El respeto a la dignidad<\/b> considerando la singularidad, la autonom\u00eda y la libertad de la persona cuidada, a participar de las decisiones que le afecten as\u00ed como respetar sus derechos y cuid\u00e1ndolo de manera individualizada. La comprensi\u00f3n<\/b> considerada desde la persona cuidada, en cuanto al sentimiento experimentado por la situaci\u00f3n de salud que vive. La responsabilidad<\/b> como compromiso moral de responder por las consecuencias de las intervenciones de la persona cuidadora, sean estas de tipo delegadas o independientes de su rol profesional. (8)<\/p>\n
Conclusiones<\/b><\/p>\n
Considerando el hecho de que la sociedad tecnol\u00f3gica de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n del siglo XXI han generado grandes avances en el mundo contempor\u00e1neo, con aplicaciones positivas para la sociedad, al mismo tiempo est\u00e1 marcando una realidad de incomunicaci\u00f3n e insensibilidad entre los seres humanos, estamos llamados a pensar y reflexionar profundamente, a partir de este momento, sobre las redes sociales y las relaciones del cuidado, como un binomio que puede funcionar arm\u00f3nicamente con efectos muy favorecedores para expandir el rol profesional como cuidadora directa en el caso de personas o grupos de enfermos, pero como cuidadora indirecta a trav\u00e9s de redes que apoyen la recuperaci\u00f3n de la salud en personas convalecientes y mediante programas preventivos y de promoci\u00f3n de la salud en grupos poblacionales vulnerables, aportando con ello nuestro saber en las tan ansiadas metas del milenio.<\/p>\n
Finalmente, es nuestro compromiso a la participaci\u00f3n en la organizaci\u00f3n de las experiencias regionales de cuidado a trav\u00e9s de redes, y a publicar los resultados generados de estas experiencias.<\/p>\n
Referencias Bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/p>\n Redes sociales y las relaciones del cuidado humano El tema de las Redes Sociales y el Cuidado Humano se enmarca en uno de los aspectos m\u00e1s estudiados y m\u00e1s significativos de esta etapa de transici\u00f3n, llamada por algunos investigadores como postmodernidad, caracterizada por grandes procesos o tendencias mundiales como la globalizaci\u00f3n, grandes avances cient\u00edficos-tecnol\u00f3gicos, as\u00ed … <\/p>\n\n