{"id":48869,"date":"2018-03-05T10:31:49","date_gmt":"2018-03-05T09:31:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=48869"},"modified":"2018-03-05T10:31:49","modified_gmt":"2018-03-05T09:31:49","slug":"propuesta-interculturalidad-rediseno-curricular-la-carrera-medicina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/propuesta-interculturalidad-rediseno-curricular-la-carrera-medicina\/","title":{"rendered":"Propuesta de interculturalidad en el redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>Propuesta de interculturalidad en el redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Autores:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Resumen<\/strong><\/p>\n<p>Se realiz\u00f3 un an\u00e1lisis con el objetivo de incorporar los aspectos de interculturalidad en el redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina, para fortalecer y consolidar la salud intercultural, incorporando la medicina ancestral y alternativa al Sistema Nacional de Salud. Para ello se revis\u00f3 y se tomaron en consideraci\u00f3n los aspectos planteados en el Plan Nacional del Buen vivir de la Constituci\u00f3n.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Dr. Manuel Chaple La Hoz, PhD*<\/p>\n<p>Dra. Ver\u00f3nica Franco Sol\u00f3rzano, Mg.**<\/p>\n<p>Dra. Luc\u00eda Mera Franco, Mg ***<\/p>\n<p>* Doctor en Ciencias M\u00e9dicas. Profesor Titular de la Universidad laica Eloy Alfaro de Manab\u00ed y Universidad T\u00e9cnica de Manab\u00ed<\/p>\n<p>** Magister en Gerencia Educativa. Profesor Titular de la Universidad laica Eloy Alfaro de Manab\u00ed<\/p>\n<p><sup>***\u00a0 <\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0Magister en Docencia Universitaria e Investigaci\u00f3n Educativa. Profesor Titular de la Universidad laica Eloy Alfaro de Manab\u00ed<\/p>\n<p><strong>Universidad laica \u201cEloy Alfaro\u201d de Manab\u00ed<\/strong><\/p>\n<p><strong>Facultad de ciencias m\u00e9dicas<\/strong><\/p>\n<p><strong>Manta, ecuador<\/strong><\/p>\n<p>Se concluye que en el redise\u00f1o Curricular de la carrera de Medicina se han incluido contenidos de medicina ancestral y natural en las asignaturas de antropolog\u00eda m\u00e9dica y farmacolog\u00eda, la creaci\u00f3n de la c\u00e1tedra de medicina ancestral como materia optativa, y que durante el desarrollo de la carrera los estudiantes participen en actividades de atenci\u00f3n primaria y educaci\u00f3n para la salud en las diferentes comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Palabras clave: Interculturalidad, Redise\u00f1o curricular, Plan nacional del Buen Vivir<\/p>\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El reto para la\u00a0 Educaci\u00f3n del m\u00e9dico est\u00e1 en hallar el equilibrio entre la identidad y universalidad, entre la autocton\u00eda y la macro colectividad.\u00a0 La Educaci\u00f3n M\u00e9dica tiene que dirigirse a que el individuo logre el conocimiento de lo propio: sus ra\u00edces y realidad, clarific\u00e1ndose en sus posibilidades y necesidades, as\u00ed como el perfil epidemiol\u00f3gico de la naci\u00f3n a la que pertenece, y donde est\u00e1n sus campos de acci\u00f3n y puestos laborales. Tambi\u00e9n debe apuntar a la formaci\u00f3n de la colectividad, en el sentido de la conciencia de la Interculturalidad; no en la sumisi\u00f3n y el desdibujamiento de lo individual, si no la interdependencia en la identidad y en la diversidad.<\/p>\n<p>El objetivo 5 Plan Nacional del Buen Vivir\u00a0 (PNBV) <em>Establece la Construcci\u00f3n de espacios de encuentro com\u00fan y fortalecer la identidad nacional, la identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad<\/em>. El compromiso del Estado es promover pol\u00edticas que aseguren las condiciones para la expresi\u00f3n igualitaria de la diversidad. La construcci\u00f3n de una identidad nacional en la diversidad requiere la constante circulaci\u00f3n de los elementos simb\u00f3licos que nos representan: las memorias colectivas e individuales y el patrimonio cultural tangible e intangible.<\/p>\n<p>La pertinencia social es uno de los principios que se proponen actualmente como plataforma conceptual para orientar el curr\u00edculum de las Instituciones de Educaci\u00f3n Superior, en tanto integra las funciones de Investigaci\u00f3n, Docencia, Extensi\u00f3n y Gerencia, establece una adecuada correspondencia entre la formaci\u00f3n acad\u00e9mica y las necesidades t\u00e9cnicas y sociales a las cuales debe enfrentarse el egresado en su ejercicio profesional, de all\u00ed que su enfoque se dirige a la b\u00fasqueda, validaci\u00f3n y propuesta de soluciones socioculturales y tecno cient\u00edficas viables hacia el futuro. Con esta perspectiva, el estudio se\u00a0 orienta al an\u00e1lisis de la pertinencia social del egresado de la carrera de Medicina de la UNIVERSIDAD LAICA ELOY ALFARO DE MANAB\u00cd, de la ciudad de Manta, en el marco de las pol\u00edticas de Salud P\u00fablica del Estado ecuatoriano.<\/p>\n<p>Indicamos\u00a0 que la formaci\u00f3n del profesional de la medicina tiene pertinencia social evidenciada en el rol que han jugado sus egresados por que la Instituci\u00f3n desde su fundaci\u00f3n ha ido ajustando su programa a las pol\u00edticas de salud, para atender la demanda social, pero es necesario la evaluaci\u00f3n permanente de los planes de estudio para optimizar la vinculaci\u00f3n Escuela de Medicina-Sociedad.<\/p>\n<p>En el redise\u00f1o curricular de la Carrera de Medicina se han incluido aspectos esenciales relacionados con la medicina ancestral y se han propuesto como objetivos:<\/p>\n<p><strong>General <\/strong><\/p>\n<p>Fortalecer y consolidar la salud intercultural, incorporando la medicina ancestral y alternativa al Sistema Nacional de Salud.<\/p>\n<p><strong>Espec\u00edficos <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Propiciar las condiciones necesarias para la inclusi\u00f3n y adaptaci\u00f3n progresiva de las cosmovisiones, los conocimientos y los saberes ancestrales de las diversas culturas en la provisi\u00f3n de servicios primarios de salud, con enfoque preventivo y curativo y con \u00e9nfasis en servicios materno-infantiles.<\/li>\n<li>Generar e implementar programas de sensibilizaci\u00f3n sobre interculturalidad y salud, dirigidos sobre todo a los profesionales del ramo.<\/li>\n<li>Promover la incorporaci\u00f3n del enfoque de interculturalidad en la formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n del talento humano de salud, promoviendo el conocimiento, la valoraci\u00f3n y el respeto de los saberes.<\/li>\n<li>Incentivar la investigaci\u00f3n y generar norma informativa para la protecci\u00f3n e incorporaci\u00f3n del conocimiento y los saberes ancestrales, comunitarios y populares al sistema de salud p\u00fablica.<\/li>\n<li>Generar mecanismos para la incorporaci\u00f3n progresiva de los agentes tradicionales y ancestrales en el sistema integrado de salud p\u00fablica.<\/li>\n<li>Propiciar espacios participativos, incluyentes y paritarios de las comunidades, los pueblos y las nacionalidades en la construcci\u00f3n, la ejecuci\u00f3n, el control y la evaluaci\u00f3n de los servicios de salud con pertinencia territorial.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Desarrollo<\/strong><\/p>\n<p>El PNBV 2013 -2017 <strong><em>MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LA POBLACI\u00d3N<\/em><\/strong>, de la formaci\u00f3n integral de nuestros profesionales y a la atenci\u00f3n en los diferentes aspectos de salud de la poblaci\u00f3n en\u00a0 todas las etapas y \u00e1mbitos donde se desarrolle el profesional.<\/p>\n<p>La calidad de vida alude directamente al Buen Vivir en todas las facetas de las personas, pues se vincula con la creaci\u00f3n de condiciones para satisfacer sus necesidades materiales, psicol\u00f3gicas, sociales y ecol\u00f3gicas.<\/p>\n<p>La vida digna requiere acceso universal y permanente a bienes superiores, as\u00ed como la promoci\u00f3n del ambiente adecuado para alcanzar las metas personales y colectivas. La calidad de vida empieza por el ejercicio pleno de los derechos del Buen Vivir: agua, alimentaci\u00f3n, salud, educaci\u00f3n y vivienda, como prerrequisito para lograr las condiciones y el fortalecimiento de capacidades y potencialidades individuales y sociales.<\/p>\n<p>Entre los derechos para mejorar la calidad de vida se incluyen el acceso al agua y a la alimentaci\u00f3n (art. 12), a vivir en un ambiente sano (art. 14), a un h\u00e1bitat seguro y saludable, a una vivienda digna con independencia de la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica (art. 30), al ejercicio del derecho a la ciudad (art. 31) y a la salud (art.32).<\/p>\n<p>El art\u00edculo 358 establece el Sistema Nacional de Salud para \u201cel desarrollo, protecci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de capacidades y potencialidades bajo los principios de bio\u00e9tica, suficiencia e interculturalidad, con enfoque de g\u00e9nero y generacional\u201d, incluyendo los servicios de promoci\u00f3n, prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n integral.<\/p>\n<p>El\u00a0 objetivo\u00a0 3 propone acciones p\u00fablicas, con un enfoque intersectorial y de derechos, que se concretan a trav\u00e9s de sistemas de protecci\u00f3n y prestaci\u00f3n de servicios integrales e integrados.<\/p>\n<p>En estos sistemas, los aspectos sociales, econ\u00f3micos, ambientales y culturales se articulan con \u00e9nfasis en los grupos de atenci\u00f3n prioritaria, los pueblos y nacionalidades de diferentes culturas.<\/p>\n<p>El mejoramiento de la calidad de vida es un proceso multidimensional y complejo, determinado por aspectos decisivos relacionados con la calidad ambiental, los derechos a la salud, educaci\u00f3n, alimentaci\u00f3n, vivienda, ocio, recreaci\u00f3n y deporte, participaci\u00f3n social y pol\u00edtica, trabajo, seguridad social, relaciones personales y familiares, este objetivo tiene varias pol\u00edticas\u00a0 para poder\u00a0\u00a0 llevar a cabo las\u00a0 diferentes estrategias.<\/p>\n<p>Basado en el titulo 1, cap\u00edtulo 2,\u00a0 art\u00edculo 8 literal (c) sobre los fines de la Educaci\u00f3n Superior,\u00a0 donde se plantea contribuir al conocimiento, preservaci\u00f3n, y enriquecimientos de los saberes ancestrales y de la cultura nacional.<\/p>\n<p>Basado en el titulo 1, cap\u00edtulo 2,\u00a0 art\u00edculo 8 Literal (e), de la LOES aportar con el cumplimiento de los objetivos del r\u00e9gimen del desarrollo previsto en la constituci\u00f3n y en el plan nacional de desarrollo.<\/p>\n<p>Basado en el titulo 1, cap\u00edtulo 2,\u00a0 art\u00edculo 8 Literal (g), constituir espacios para el fortalecimiento del estado constitucional, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico: y .Literal (h), contribuir en el desarrollo local y nacional de manera permanente, a trav\u00e9s del trabajo comunitario o extensi\u00f3n universitaria.<\/p>\n<p>Basado en el titulo 1, cap\u00edtulo 2,\u00a0 art\u00edculo 9 plantea la Educaci\u00f3n Superior y el Buen Vivir.- La educaci\u00f3n superior es condici\u00f3n indispensable para la construcci\u00f3n del derecho del buen vivir, en el marco de la interculturalidad, del respeto a la diversidad, y la convivencia arm\u00f3nica con la naturaleza.<\/p>\n<p>El art\u00edculo 49 \u00a0del R\u00e9gimen Acad\u00e9mico: <strong>Interculturalidad y su articulaci\u00f3n con los campos formativos.-<\/strong> El curr\u00edculo debe incorporar criterios de interculturalidad en cada nivel de formaci\u00f3n, organizaci\u00f3n curricular y campo formativo. Esta incorporaci\u00f3n se podr\u00e1 realizar de las siguientes formas:<\/p>\n<ol>\n<li>Modelos de aprendizaje.- Contextualizaci\u00f3n de los aprendizajes a trav\u00e9s de metodolog\u00edas educativas que promuevan el reconocimiento de la diversidad cultural y el di\u00e1logo de saberes. Desarrollar\u00e1 la referencia a conocimientos pertenecientes a diversas cosmovisiones epistemolog\u00edas o perspectivas de pueblos, nacionalidades o grupos socioculturales (de g\u00e9nero, etarios y otros).<\/li>\n<li>Itinerarios acad\u00e9micos. \u00b7 Creaci\u00f3n de asignaturas y cursos o itinerarios espec\u00edficos dentro de una carrera o programa acad\u00e9mico que integren saberes ancestrales y de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en determinados campos de formaci\u00f3n profesional Siempre que se garantice su coherencia y pertinencia.<\/li>\n<li>Modelos interculturales de educaci\u00f3n superior. \u00b7 Generaci\u00f3n de modelos educativos interculturales integral es. A trav\u00e9s del dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de carreras programas o la creaci\u00f3n de instituciones de educaci\u00f3n superior o de sus unidades acad\u00e9micas.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Conclusiones<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>En el redise\u00f1o Curricular de la carrera de Medicina se han incluido contenidos de medicina ancestral y natural.<\/li>\n<li>Estos contenidos se han incluido en las asignaturas de antropolog\u00eda m\u00e9dica y farmacol\u00f3gica.<\/li>\n<li>Se propone la creaci\u00f3n de la c\u00e1tedra de medicina ancestral como materia optativa.<\/li>\n<li>Se sugiere que durante el desarrollo de la carrera los estudiantes participen en actividades de atenci\u00f3n primaria y educaci\u00f3n para la salud en las diferentes comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Plan Nacional del Buen vivir objetivo # 5<\/li>\n<li>Reglamento del R\u00e9gimen Acad\u00e9mico<\/li>\n<li>Ley de Educaci\u00f3n Superior<\/li>\n<li>Redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Propuesta de interculturalidad en el redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina Autores: Resumen Se realiz\u00f3 un an\u00e1lisis con el objetivo de incorporar los aspectos de interculturalidad en el redise\u00f1o curricular de la carrera de Medicina, para fortalecer y consolidar la salud intercultural, incorporando la medicina ancestral y alternativa al Sistema Nacional de Salud. 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