{"id":49603,"date":"2018-04-18T12:00:25","date_gmt":"2018-04-18T10:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=49603"},"modified":"2018-04-17T12:01:36","modified_gmt":"2018-04-17T10:01:36","slug":"el-concepto-de-salud-en-la-poblacion-gitana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/el-concepto-de-salud-en-la-poblacion-gitana\/","title":{"rendered":"El concepto de salud en la poblaci\u00f3n gitana"},"content":{"rendered":"

El concepto de salud en la poblaci\u00f3n gitana<\/strong><\/p>\n

La comunidad gitana constituye la principal minor\u00eda \u00e9tnica de nuestro pa\u00eds; una cultura vecina, paralela y confluente, sin embargo, una gran desconocida.<\/p>\n

The concept of health in the gypsy population<\/p>\n

Carlos Manuel Mar\u00edn Ca\u00f1ado<\/p>\n

Saray Mojarro Girol<\/p>\n

Ossama Nasser Laaoula<\/p>\n

Postgraduados en Ciencias de la Enfermer\u00eda<\/p>\n

Resumen<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong>:\u00a0 Como tal presenta una serie de caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas que entre otros aspectos le hace percibir una concepci\u00f3n del proceso salud-enfermedad diferente.<\/p>\n

Objetivo<\/strong>: Describir el concepto de salud que presenta la poblaci\u00f3n gitana.<\/p>\n

Metodolog\u00eda<\/strong>: Se llev\u00f3 a cabo una investigaci\u00f3n cualitativa mediante un estudio de casos descriptivo, interpretativo y evaluativo. La poblaci\u00f3n del estudio estar\u00e1 constituida por las personas adultas de etnia gitana empadronados en Cortegana hace al menos 5 a\u00f1os.<\/p>\n

Resultados<\/strong>: La comunidad gitana estudiada considera la salud como el aspecto m\u00e1s primordial de la persona, y la conciben como la mera ausencia de enfermedad. Desde esta perspectiva no son considerados los servicios dedicados a la prevenci\u00f3n y la promoci\u00f3n de salud. Su concepci\u00f3n de enfermedad tambi\u00e9n es particular, se reduce a definir solamente a los padecimientos de tipo cr\u00f3nico. Por su parte, el cuidado es tambi\u00e9n entendido como de gran importancia, aunque est\u00e1 m\u00e1s relacionado con el acto de curar que con el de prevenir.<\/p>\n

Conclusiones<\/strong>: La comunidad gitana se encuentra arraigada a una definici\u00f3n obsoleta del concepto de salud. Se trata del estado ausente de enfermedad. \u00c9sta a su vez es entendida como la aparici\u00f3n de limitaciones importantes, y una vez detectada es cuando cobra su mayor sentido el cuidado.<\/p>\n

Palabras clave<\/strong>: Salud, Cuidado, Etnia gitana.<\/p>\n

Abstract<\/p>\n

Introduction: <\/strong>The gypsy community constitutes the main ethnic minority of our country; A neighboring, parallel and confluent culture, however a great unknown. As such, it presents a series of intrinsic characteristics that among other things makes you perceive a different conception of the health-disease process.<\/p>\n

Objective: <\/strong>Describe the concept of health presented by the gypsy population.<\/p>\n

Methodoly:<\/strong> A qualitative research was carried out through a descriptive, interpretative and evaluative case study. The population of the study will be constituted by the adult persons of etnia gypsy registered in Cortegana at least 5 years ago.<\/p>\n

Results<\/strong>:<\/strong> The gypsy community studied considers the health as the most primordial aspect of the person, and conceives it as the mere absence of disease. From this perspective are not considered the services dedicated to prevention and health promotion. Their conception of disease is also particular, it is reduced to define ailment of chronic type. For its part, the care is also understood as of great importance, although it is more related to the act of curing than to that of preventing.<\/p>\n

Conclusions<\/strong>: <\/strong>The gypsy community is rooted in an obsolete definition of the concept of health. This is the absent state of disease. This in turn is understood as the appearance of important limitations, and once detected is when takes the care its greatest meaning.<\/p>\n

Keywords<\/strong>: Health, Care, Gypsies.\u00a0<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Desde la visi\u00f3n m\u00e1s hol\u00edstica de la enfermer\u00eda, detectamos una demanda, que aunque no nueva, sigue suponiendo un aspecto pendiente en la actualidad. Se trata de la salud en la etnia gitana, una cultura vecina, paralela, e incluso confluyente con la de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, en el caso de nuestro pa\u00eds, pero tan desconocida como poco estudiada. La salud no es un tema relevante dentro de los estudios realizados en esta comunidad. Las personas de esta cultura presentaran un concepto de salud diferente al del resto de la poblaci\u00f3n, ya que poseen una serie de cualidades, necesidades, problemas e intereses totalmente distintos. Por lo que, ya que la realidad sanitaria de la poblaci\u00f3n gitana en nuestro pa\u00eds sigue siendo una cuesti\u00f3n pendiente, comencemos por descifrar que concepto presentan sobre el proceso salud-enfermedad.<\/p>\n

Salud<\/strong><\/p>\n

La salud es uno de los bienes m\u00e1s valorados universalmente y constituye un importante indicador social. Es reconocido como \u201cel completo estado de bienestar f\u00edsico, mental y social, y no \u00fanicamente la ausencia de afecciones o enfermedad\u201d (OMS, 1948), en el que se conjugan una diversidad de aspectos y \u00e1mbitos que van m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente f\u00edsico. Es decir, que se trata de un proceso multidimensional, no un fen\u00f3meno exclusivamente biol\u00f3gico. Por lo tanto aspectos como la educaci\u00f3n, el empleo y la vivienda son cuestiones fundamentales que determinan el estado de bienestar, calidad de vida de una poblaci\u00f3n en un entorno expl\u00edcito, los niveles de salud de grupos y comunidades envueltos en su determinada cultura, y por lo tanto har\u00e1 variar el concepto del proceso salud-enfermedad \u00a0(Direcci\u00f3n de Salud P\u00fablica y otros, 2005).<\/p>\n

Por otra parte la salud es considerada un derecho fundamental de los seres humanos, que debe de ser universal, equitativa, accesible y gratuita, y en consecuencia, todas las personas deben tener acceso a los recursos sanitarios b\u00e1sicos. Por lo tanto toda desigualdad existente en este campo es innecesaria, evitable e injusta (OMS, 1948). Las desigualdades en salud penalizan o castigan especialmente a los sectores sociales desfavorecidos, por lo que parece evidente que pertenecer a grupos \u00e9tnicos minoritarios influye en la aparici\u00f3n de desigualdades, debidas principalmente a la falta de adaptaci\u00f3n o, incluso, por discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

Etnia gitana espa\u00f1ola<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola (2001) etnia se entiende como un \u201cconjunto de personas que comparten rasgos culturales,\u00a0i<\/a>dioma, religi\u00f3n, celebraci\u00f3n de ciertas festividades, expresiones art\u00edsticas (como m\u00fasica), vestimenta, nexos hist\u00f3ricos, tipo de alimentaci\u00f3n, y\/o, muchas veces, un territorio\u201d. Por lo tanto al hablar del pueblo gitano nos referimos a un grupo de personas que pertenecen a una misma etnia, caracterizada por numerosos rasgos culturales y sociales muy particulares, entre los que destaca la gran identidad \u00e9tnica. \u00c9sta no es m\u00e1s que el sentimiento de pertenencia de un individuo a un grupo, a trav\u00e9s del reconocimiento de caracter\u00edsticas comunes.<\/p>\n

La comunidad gitana est\u00e1 presente en nuestro pa\u00eds desde comienzos del siglo XV; sin embargo, como afirman Navarro y colaboradores (2007) a\u00fan no existe una estimaci\u00f3n suficientemente fiable y actualizada del tama\u00f1o de la comunidad gitana en Espa\u00f1a, aunque el Ministerio de Sanidad y Consumo y de la Fundaci\u00f3n Secretariado Gitano (2008) realizan una estimaci\u00f3n en la que exponen que la poblaci\u00f3n gitana representa entre un 1,7% y un 2,1% de la poblaci\u00f3n en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Los gitanos espa\u00f1oles constituyen en general una poblaci\u00f3n muy asentada y con residencia fija, aunque suelen presentar pautas de residencia estacional acorde a las tareas temporales a las que suelen dedicarse (jornaleros). En cuanto a sus datos demogr\u00e1ficos se trata de una poblaci\u00f3n muy joven, ya que se caracteriza por presentar muchos ni\u00f1os y pocos ancianos; aunque actualmente se encuentra inmersa en un proceso de transformaci\u00f3n. De manera que se ha producido un descenso de la natalidad y se est\u00e1 elevando la edad media de matrimonio, aunque sigue siendo m\u00e1s baja que la de las personas no gitanas (Direcci\u00f3n de Salud P\u00fablica y otros, 2005).<\/p>\n

En cuanto al nivel educativo se caracteriza por presentar una gran tasa de analfabetismo, siendo \u00e9ste mayor entre las mujeres. A pesar de que hoy en d\u00eda el 94% de los ni\u00f1os y ni\u00f1as gitanos est\u00e1n escolarizados. Otro de los condicionantes principales son la vivienda y el h\u00e1bitat en la situaci\u00f3n se resumen en persistencia del chabolismo y la infravivienda, asentamientos y entornos indignos, hacinamiento, y planificaci\u00f3n urban\u00edstica (concentraci\u00f3n de poblaci\u00f3n gitana en determinados n\u00facleos) (Direcci\u00f3n General de Salud P\u00fablica, 2005).<\/p>\n

Salud y etnia gitana<\/strong><\/p>\n

Cultura en su definici\u00f3n m\u00e1s cl\u00e1sica se define como \u201cel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros h\u00e1bitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad\u201d (Tylor, 1871); mientras que la Real Academia de la lengua Espa\u00f1ola (2001) la define como \u201cel conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo\u201d. O bien su versi\u00f3n m\u00e1s actual y centrada en el caso que nos ocupa, la definici\u00f3n de la antrop\u00f3loga espa\u00f1ola Teresa San Rom\u00e1n (2010), muy centrada en el estudio de las etnias y de la poblaci\u00f3n gitana en concreto, la cual la entiende como \u201clas formas de organizaci\u00f3n, las estructuras e instituciones, los h\u00e1bitos o pr\u00e1cticas compartidos, la manera o maneras comunes de ver el mundo, de conceptualizar el mundo y las relaciones sociales\u201d.<\/p>\n

Por lo tanto podemos definir la cultura, no solamente como los valores que comparten los miembros de un grupo, las normas que acatan, y s\u00edmbolos o manifestaciones de un pueblo, sino como la realidad vivida por las personas, sus costumbres, leyes, concepciones del mundo y todo aquello que les permite la vida en sociedad; por lo tanto la cultura es algo que se aprende, y comprende tambi\u00e9n las representaciones del cuerpo, la salud y la enfermedad. Por ello el entendimiento del proceso salud-enfermedad es resultado de la cultura, de manera que cada grupo o minor\u00eda va a tener una interiorizaci\u00f3n propia y determinada sobre este proceso. \u201cLa distribuci\u00f3n de la salud y la enfermedad en la poblaci\u00f3n reflejan d\u00f3nde viven las personas, el aire que respiran, el agua que beben, qu\u00e9 comen, el estatus social que ocupan, con qui\u00e9n y cu\u00e1ndo se casan, si\u00a0 viven aislados, atenci\u00f3n sanitaria que reciben,\u2026\u201d (Holtz et al, 2006). Lo cual viene a decir, que la\u00a0cultura\u00a0es\u00a0un\u00a0elemento\u00a0de influencia principal en el concepto,\u00a0proceso y estado de\u00a0salud de una comunidad.<\/p>\n

Por lo tanto a la hora de trabajar con minor\u00edas \u00e9tnicas, es necesario conocer y tener en cuenta los aspectos m\u00e1s relevantes de su cultura, ya que \u00e9stos van a influir de forma decisiva. De manera que si estos elementos son conocidos y se manejan adecuadamente, fortalecer\u00e1n y dar\u00e1n mayor credibilidad a la actuaci\u00f3n de los profesionales sanitarios, mientras que si se obvian o no se conocen, se podr\u00e1n convertir en una fuente de conflictos (Direcci\u00f3n de Salud P\u00fablica y otros, 2005). Algunos de estos rasgos culturales m\u00e1s importantes son (Direcci\u00f3n de Salud P\u00fablica y otros, 2005):<\/p>\n