{"id":66246,"date":"2012-11-13T09:40:58","date_gmt":"2012-11-13T08:40:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=66246"},"modified":"2022-03-15T10:14:11","modified_gmt":"2022-03-15T09:14:11","slug":"el-proyecto-de-vida-y-la-enfermeria-tendencia-antropologica-historica-filosofica-epistemica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/el-proyecto-de-vida-y-la-enfermeria-tendencia-antropologica-historica-filosofica-epistemica\/","title":{"rendered":"El proyecto de vida y la Enfermer\u00eda. Tendencia antropol\u00f3gica, hist\u00f3rica, filos\u00f3fica, epist\u00e9mica"},"content":{"rendered":"

El proyecto de vida y la Enfermer\u00eda. Tendencia antropol\u00f3gica, hist\u00f3rica, filos\u00f3fica, epist\u00e9mica<\/strong><\/span><\/p>\n

El ser humano, como ente teleol\u00f3gico, tiene un sin fin de acciones que realizar en la cotidianidad para poder dinamizar en la vida, como producto de sus esquemas de pensamientos, necesidades, emociones, percepciones, sentimientos…<\/span><\/p>\n

Nursing and life project. Anthropological historical trend, philosophical, epistemy<\/span><\/p>\n

Pe\u00f1a R. Carlos A. (1)
\nDe barrios Ani E. (2)<\/p>\n

(1) Profesor Agregado; Universidad de Los Andes; Licenciado en Enfermer\u00eda, Magister Ciencia en Orientaci\u00f3n de la Conducta; Urb. Don Lu\u00eds casa 34, manzana 9, calle 4. Ejido, estado M\u00e9rida, Venezuela.<\/p>\n

(2) Profesor Titular; Universidad de Carabobo; Licenciada en Enfermer\u00eda, Doctorado en Enfermer\u00eda, magister en ciencias de la Enfermer\u00eda menci\u00f3n perinatolog\u00eda. Universidad de Carabobo, Valencia.<\/p>\n

RESUMEN<\/p>\n

La intenci\u00f3n de este art\u00edculo est\u00e1 dirigido a exponer algunos elementos epist\u00e9micos, hist\u00f3ricos y filos\u00f3ficos sobre el proyecto de vida y la Enfermer\u00eda como ese sentido de vivir en algunas personas. Centrar la Enfermer\u00eda como proyecto de vida es una realidad y necesidad social en el ser humano, considerando, que para existir y coexistir la \u201cpersona\u201d que asuma esta profesi\u00f3n, debe aferrarse como un compromiso del vivir, a trav\u00e9s de razones, metas, objetivos, sue\u00f1os que le permitan evolucionar en sus diferentes escenarios, que a su vez exigen constantes cambios y ese interminable proceso de adaptaci\u00f3n y reajuste.<\/p>\n

En cuanto a la profesi\u00f3n de Enfermer\u00eda, es avasallante su transformaci\u00f3n, producto de las exigencias del contexto social y de salud, trayendo como efecto positivo, nuevas posibilidades para la inclinaci\u00f3n y realizaci\u00f3n en la vida de numerosas personas o j\u00f3venes, sea cual fuese su intensi\u00f3n o motivaci\u00f3n inicial para asumirla como proyecto de vida.<\/p>\n

Palabras clave: Proyecto de vida, Enfermer\u00eda, enfermera(o), historia, filosof\u00eda.<\/p>\n

ABSTRACT<\/p>\n

The purpose of this manuscript is to analyze some epistemic, historical and philosophical elements about life project and nursing. Nurses focus their practice as a social reality and necessity of human beings, they consider that exist and coexist must cling to a sense of life, be full of reasons, goals, objectives, dreams that allow you to evolve in different scenarios, which in turn require constant changes and the endless process of adaptation and adjustment.<\/p>\n

As for the nursing profession, is overwhelming the processing, the product of the requirements of health and social context, the effect of bringing new possibilities for the inclination and fulfillment in the lives of many people, whatever their initial intention or motivation assume as a life project.
\nKey words: Life Project, nursing, nurse, history, philosophia.<\/p>\n

EL PROYECTO DE VIDA Y LA ENFERMER\u00cdA: TENDENCIA, ANTROPOL\u00d3GICA, HIST\u00d3RICA, FILOS\u00d3FICA.<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/p>\n

El ser humano, como ente teleol\u00f3gico, tiene un sin fin de acciones que realizar en la cotidianidad para poder dinamizar en la vida, como producto de sus esquemas de pensamientos, necesidades, emociones, percepciones, sentimientos, reacciones, aprendizaje, interacciones, claro est\u00e1, que obedecemos al contacto directo con todo cuanto existe, ya sea ese medio interno y ese medio que nos rodea objetivo y subjetivo, que enmarca lo que de manera personal; llamamos \u201cexperiencias transpersonales\u201d, y que por ende, se convierten en un conjunto de informaci\u00f3n que se torna en significados individuales y colectivos.<\/p>\n

Es as\u00ed, que al referirnos a la persona teleol\u00f3gica, es que su sentido en la vida debe tener objetivos o esa raz\u00f3n de ser en el mundo, lo que muchos te\u00f3ricos manifiestan la misi\u00f3n, y que debe ir a la par de la visi\u00f3n (proyectarse en el futuro). En tal sentido, podemos decir que el hombre es un animal de proyectos, haciendo notar, que una de las diferencias entre los hombres y los animales son los proyectos existenciales.<\/p>\n

Para justificar esta afirmaci\u00f3n, se tienen dos hechos fundamentales de tipo antropol\u00f3gico que son: El ser, es un ser capaz de ser, esto es, un potencial de posibilidades enrolladas y en espera de desarrollo y el ser es un ser inacabado, es decir que se est\u00e1 haciendo y por eso no puede detener su proceso de desarrollo. El ser humano nunca termina de conocerse, porque su misma naturaleza profunda de ser inteligente y libre, lo lanza hacia un mundo de posibilidades pr\u00e1cticamente inagotables, que le brindan su ser y sus circunstancias.<\/p>\n

Por tanto, existen dos fuerzas que sostienen al hombre que son: Su capacidad y su facticidad por un lado y, sus limitaciones y aspiraciones por el otro. En la mitad de esas dos fuerzas existe el proyecto existencial (como el puente que une lo que ya es una persona con lo que puede todav\u00eda ser). De tal manera que podr\u00edamos expresar que solo en la medida que se proyecta se alcanza la realizaci\u00f3n humana, que a su vez es alcanzar la felicidad.<\/p>\n

Materiales y m\u00e9todo<\/p>\n

Este art\u00edculo es de tipo descriptivo, documental y anal\u00edtico, por tanto se hizo acopio de una extensa revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica de fuentes como: libros, gu\u00edas, y algunos sitios acad\u00e9micos de internet, as\u00ed como la interpretaci\u00f3n del autor para aportar inferencias anal\u00edticas elaborando algunos constructos de manera personal de acuerdo a la realidad vivenciada.<\/p>\n

Desarrollo<\/p>\n

La din\u00e1mica del vivir, un sentido vital<\/p>\n

Filos\u00f3ficamente parafraseando, el verdadero sentido de vivir en la vida, es tratar de lograr el fin de todos los fines: La felicidad. Es por ello que Arist\u00f3teles dijo que la felicidad viene dada por la raz\u00f3n, y esa raz\u00f3n, tiene una connotaci\u00f3n \u00e9tica y de principios, un razonamiento consciente, para poder proyectarnos, dar acabado a nuestras necesidades, y en ese transitar, mantenernos \u00edntegros y apegados a las normas morales y sociales, por tanto, el afirm\u00f3 que un fin bueno tiene que ser alcanzado por medios buenos.<\/p>\n

En tal sentido, es oportuno recordar que las necesidades de las personas pueden dividirse en dos: Unas b\u00e1sicas, que son las necesidades que se requieren m\u00ednimamente para mantener un equilibrio ps\u00edquico-f\u00edsico, sin estas necesidades b\u00e1sicas cubiertas las otras necesidades no ser\u00e1n viales, como las establece Maslow: seguridad, pertenencia, entrega, amor, respeto y autoestima.<\/p>\n

Y otras, las de desarrollo; estas necesidades conducen a la autorrealizaci\u00f3n personal, m\u00e1s all\u00e1 de la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sica, se orientan posiblemente al cumplimiento de la misi\u00f3n, un conocimiento y aceptaci\u00f3n m\u00e1s pleno de la naturaleza intr\u00ednseca propia, hacia la unidad e integraci\u00f3n dentro de los l\u00edmites de la misma persona y a la realizaci\u00f3n creciente de las potencialidades innatas, capacidades, cualidades, tendencias creativas.<\/p>\n

Es por eso, que el vivir es una aventura, un reto, una oportunidad, una puerta abierta hacia el futuro y hacia la vida adulta, es decidir lo que seremos en la vida, es recibir la oportunidad de decidir entre lo bueno y lo malo, entre el \u00e9xito o el fracaso. Es una oportunidad para forjar metas, so\u00f1ar, planear objetivos, aprender y arriesgarse, lo cual implica responsabilidad, vigor, entusiasmo, actitudes positivas, visi\u00f3n y m\u00e1s. Todos tenemos una misi\u00f3n en la vida, pero mientras no la descubramos, ser\u00e1 dif\u00edcil encaminar nuestros esfuerzos hacia objetivos definidos, de tal manera, que el planear nuestra vida, no s\u00f3lo se refiere a \u00bfqu\u00e9 estudiaremos? o a \u00bfqu\u00e9 vamos a dedicarnos?, sino implica dar respuesta a lo siguiente:<\/p>\n

\u00bfCon qui\u00e9n deseo compartir mi vida? \u00bfEstoy preparado para el futuro? \u00bfD\u00f3nde estar\u00e9 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os? \u00bfQu\u00e9 quiero hacer con mi vida? \u00bfC\u00f3mo deseo utilizar mi tiempo? \u00bfQu\u00e9 estilo de vida deseo tener? \u00bfQu\u00e9 estoy dispuesto a hacer para lograr mis metas? \u00bfAlcanzar\u00e9 el \u00e9xito o fracasar\u00e9 en mis actividades? Todo esto conlleva peque\u00f1as y grandes decisiones, es as\u00ed, que planear es realmente una necesidad, donde cada persona debe aclarar bien sus objetivos, los cuales no son propiamente los ideales. Son m\u00e1s realistas, concretos, aquellos para los cuales se prepara, se trabaja, se le dedica tiempo, esfuerzo, y que est\u00e1n relacionados con nuestra vida familiar, social y laboral. Comentario que al igual que lo mencionado anteriormente hacen su punto de encuentro con aquella(as) persona(as) que en alg\u00fan momento se plantean y deciden hacer vida en la Enfermer\u00eda, como profesi\u00f3n, como ciencia, como disciplina, como parte de su proyecto existencial.<\/p>\n

\u00c1reas que involucra el proyecto de vida<\/p>\n

En esta secuencia de ideas, seg\u00fan Bertomeu (3), existen \u00e1reas que direccionan el establecimiento de un proyecto de vida y en las cuales debemos ir sufragando para poder lograr nuestros logros, entre las que se destacan las siguientes: El \u00e1rea afectiva, es la manera en que deseamos satisfacer nuestras necesidades de afecto y pertenencia, nuestras relaciones \u00edntimas y personales, tiene que ver con dar y recibir amor, tener familia y una pareja. El \u00e1rea profesional, es la planeaci\u00f3n de la carrera o actividad laboral donde deseamos desarrollarnos en un futuro, aqu\u00ed figuran objetivos como tener una ocupaci\u00f3n, tener una carrera profesional, una ocupaci\u00f3n y desarrollar ciertas habilidades en el trabajo, recibir capacitaci\u00f3n y adiestramiento, obtener un estatus como trabajador, tener un negocio propio o ser gerente de una empresa. El \u00e1rea social, se refiere a la forma en que nos relacionamos y proyectamos con los dem\u00e1s, tiene que ver con los amigos, la aprobaci\u00f3n social y con hacer nuevas amistades.<\/p>\n

El \u00e1rea espiritual comprende la forma en que proyectamos nuestra vida interior, valores, ideales, creencias religiosas y la forma en que manifestamos nuestra religiosidad. El \u00e1rea material, son los bienes materiales y f\u00edsicos que deseamos lograr en un futuro, los cuales pueden ser uno de los motivos por los cuales trabajamos y nos esforzamos, tales como, una casa, autom\u00f3vil, ropa, calzado, viajes, diversiones, dinero. El \u00e1rea f\u00edsica, se refiere a lo que queremos lograr con nuestro bienestar f\u00edsico y personal, como lo es la salud y hacer ejercicio.<\/span><\/p>\n

Si nos detenemos a reflexionar, cada una de estas \u00e1reas, podemos vernos reflejados en sus dimensiones y contexto, siendo un conjunto de posibilidades a las cuales iremos dando orden y reorden, forma, ubicaci\u00f3n, seg\u00fan nuestros logros, exigencias y necesidades. Como profesional de la Enfermer\u00eda que somos, hemos venido previendo, asumiendo, descubriendo, y logrando cada una de ellas a lo largo de la vida. Sin duda alguna, ese proyecto de vida, se vive replanteando, readjudicando de acuerdo a los alcances obtenidos en determinados momentos y circunstancias.<\/p>\n

Ganancias de plantearse un proyecto de vida.<\/p>\n

En tal sentido, Pati\u00f1o (4) establece que un proyecto de vida persigue: Lograr independencia y autonom\u00eda total como persona, forjar una filosof\u00eda propia de la vida, conocerse a s\u00ed mismo, jerarquizar necesidades y establecer prioridades en su vida, conocer habilidades innatas y desarrollar otras, lograr la autodisciplina y el autoaprendizaje, lograr un equilibrio entre la vida familiar, personal, laboral y social, adquisici\u00f3n de un estatus y una posici\u00f3n socioecon\u00f3mica estable, renovaci\u00f3n constante y logro de nuevos objetivos, mantener un esp\u00edritu de superaci\u00f3n, lograr una auto-imagen integral y equilibrada de la persona y sus diversos roles. Tambi\u00e9n quisiera considerar como base referencial la teor\u00eda del modelo del ritmo de la perspectiva de vida, de Fitzpatrick citado por Marriner (5), quien menciona que es un modelo evolutivo que sugiere que el proceso de desarrollo humano se caracteriza por unos ritmos, la persona se considera como un sistema hol\u00edstico y r\u00edtmico, que puede describirse \u00f3ptimamente en funci\u00f3n de patrones de temporalidad, moci\u00f3n, consciencia y percepci\u00f3n.<\/p>\n

El proyecto de vida<\/p>\n

En atenci\u00f3n a estas citas y reflexiones de apertura sobre el proyecto de vida, podr\u00edamos aproximarnos a una definici\u00f3n al respecto, a t\u00edtulo personal dir\u00eda que es \u201cla posici\u00f3n de la persona sobre lo que desea ver realizado a trav\u00e9s de sus capacidades transpersonales, subjetivas y objetivas, a fin de sentirse feliz, pleno y exitoso ante la vida\u201d. Por consiguiente, el proyecto de vida, es un camino para alcanzar la meta, es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un objetivo, el proyecto de vida da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y marca un determinado estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de ver la vida. (6)<\/p>\n

El proyecto de vida y la profesi\u00f3n de Enfermer\u00eda<\/p>\n

Entonces, hablar del proyecto de vida implica muchas vertientes contextuales y situacionales, por tanto, ampliar\u00eda o desvirtuar\u00eda la intenci\u00f3n tem\u00e1tica del presente art\u00edculo, y por ende, la inquietud que ata\u00f1e al mismo, que no es m\u00e1s que ese posicionamiento de la Enfermer\u00eda como proyecto de vida para las personas que deciden por ella. Cu\u00e1ntas veces en la vida de estudios de pre grado y profesional nos hemos enfrentado a elementos te\u00f3ricos que parecieran ser claves, rigurosos y necesarios, como la identidad profesional, la vocaci\u00f3n, el sentido del servicio, el autoconcepto, el auto-reconocimiento de la disciplina, el perfil que se requiere para ser una enfermera(o) y otros elementos m\u00e1s.<\/p>\n

Pero, m\u00e1s all\u00e1 de estos planteamientos acad\u00e9micos, \u00e9ticos, institucionales, profesionales \u00bfqu\u00e9 hay?, qui\u00e9nes en realidad se identifican con la Enfermer\u00eda a: edades tempranas, por referencias sociales, hist\u00f3ricas, por modelamientos, cu\u00e1ntas personas realmente por circunstancias imprevistas, por presi\u00f3n familiar, y que por algunas de estas situaciones han hecho vida en esta digna profesi\u00f3n convirti\u00e9ndose en excelentes enfermeras (os).<\/p>\n

La Enfermer\u00eda hoy d\u00eda, es una profesi\u00f3n, en tal sentido, Colliere (7) expresa que actualmente se considera como profesi\u00f3n a un grupo de personas que han conseguido un t\u00edtulo, un estatus, a trav\u00e9s de una formaci\u00f3n, para ejercer una actividad como fin. Y estas personas reconocen pertenecer a un mismo conjunto, formar parte de un mismo grupo, pero se pregunta \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n las une? ser\u00e1 \u00bfpor lo que hacen? \u00f3 \u00bfpor una misma formaci\u00f3n que se basa, generalmente, en una misma ideolog\u00eda, con objeto de ejercer una actividad que supuestamente tiene algunas caracter\u00edsticas comunes, si no alg\u00fan inter\u00e9s com\u00fan?<\/p>\n

Para ella, en la Enfermer\u00eda, pareciera que el grupo de pertenencia profesional se crea mucho m\u00e1s por la formaci\u00f3n que por la naturaleza de su actividad y que esta formaci\u00f3n muestra en s\u00ed misma, desde su principio una ideolog\u00eda com\u00fan. En este sentido, la Enfermer\u00eda siempre ha asegurado ser una profesi\u00f3n y ha negado ser un oficio. Tiene los cimientos de una profesi\u00f3n mucho antes del movimiento de profesionalizaci\u00f3n. Recordando como interpretadores de la historia, que esa evoluci\u00f3n en el tiempo de la Enfermer\u00eda en el mundo, si se quiere, se ha venido presentando hist\u00f3ricamente como una actividad ligada al ser humano, que proporciona ayuda a las personas enfermas, y que ese cuidado del enfermo antes de la era cristiana era asumido por las mujeres en sus hogares, y que, posteriormente fueron organizados por las \u00f3rdenes monacales y hospitales de la iglesia. Y ese cambio de perspectiva se presenta con el trabajo de Florence Nightingale por all\u00e1 en la guerra de Crimea, a trav\u00e9s, de sus investigaciones sobre los enfermos, logrando que a la Enfermer\u00eda se empezara a considerar como una profesi\u00f3n respetable, y que le es necesario un conocimiento para poder intervenir en la salud y la enfermedad, as\u00ed lo manifiesta Kozier (8).<\/p>\n

Algunos cambios hist\u00f3ricos de la Enfermer\u00eda como profesi\u00f3n<\/p>\n

Entonces, esa modernizaci\u00f3n de la Enfermer\u00eda, ha pasado por diferentes etapas en su proceso de profesionalizaci\u00f3n, llegando a fortalecerse como una disciplina que demanda su formaci\u00f3n a nivel superior y Universitaria. Como consecuencia de estos cambios surgieron las primeras escuelas de Enfermer\u00eda para la formaci\u00f3n de licenciadas (os) en Enfermer\u00eda, y sus respectivas ofertas de estudios de cuarto y quinto nivel: especialidades, maestr\u00edas, doctorados, post doctorados, y otros. Al revisar parte de la historia contempor\u00e1nea, encontramos que para 1909 la Universidad de Minnesota cre\u00f3 un programa de Enfermer\u00eda de tres a\u00f1os dentro de la Facultad de Medicina, y durante los a\u00f1os siguientes el patr\u00f3n m\u00e1s frecuente en las universidades consist\u00eda en un curso acad\u00e9mico y profesional combinado de cuatro o cinco a\u00f1os de duraci\u00f3n, obteni\u00e9ndose un diploma de Enfermer\u00eda y un t\u00edtulo de licenciatura en ciencias.<\/p>\n

En tanto los estudios de Enfermer\u00eda eran independientes en facultades de ciencias liberales y en hospitales y que hoy d\u00eda este sistema se por innovador. Y la primera escuela universitaria independiente, con su propio decano, financiamiento, y sus estudiantes se abri\u00f3 en Yale University en 1923 as\u00ed lo refieren Dock y Stewart (9). En 1929 se solicitaba un t\u00edtulo de licenciatura para ser admitido. Aunque se crearon verdaderas escuelas universitarias en Western Reserve University (1923), University of Chicago (1925) y Vanderbilt University (1930). Los m\u00e9dicos de la \u00e9poca se pronunciaron desfavorablemente argumentando que la inteligencia y el conocimiento profundo de la teor\u00eda eran innecesario y podr\u00edan resultar perjudiciales para la futura enfermera Kalisch y Kalisch (10), fuerte, ego\u00edsta y en sinton\u00eda con ese pensamiento positivista del momento.<\/p>\n

En la mente de las personas la educaci\u00f3n en Enfermer\u00eda se sigui\u00f3 asociando con el diploma conferido por las escuelas de los hospitales y el n\u00famero de enfermeras que se graduaban en programas a nivel de licenciaturas continu\u00f3 siendo peque\u00f1o del total de graduaciones, situaci\u00f3n muy a tono con la de muchas partes, y en especial Venezuela, con las enfermeras profesionales y los bachilleres asistenciales, y que ha costado trabajo, cambiar esa perspectiva social de concebir a Enfermer\u00eda como una ciencia formal y por ende una profesi\u00f3n y disciplina. El crecimiento y desarrollo real de la educaci\u00f3n de Enfermer\u00eda a nivel de licenciatura se produjo a partir de 1950, increment\u00e1ndose despu\u00e9s de 1967 gracias a la evoluci\u00f3n de la Enfermer\u00eda como disciplina cient\u00edfica. El informe Brown (11) y el estudio Bridgman (12), las normas de acreditaci\u00f3n formuladas por la liga nacional de Enfermer\u00eda (NLN) y las subvenciones federales destinadas a incrementar el n\u00famero de enfermeras que pod\u00edan aspirar a una educaci\u00f3n superior, contribuyeron al crecimiento del sector licenciatura de la educaci\u00f3n de Enfermer\u00eda.<\/p>\n

En fin, el documento de posici\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Americana de Enfermer\u00eda (ANA)13 y la aceptaci\u00f3n de los colegios tecnol\u00f3gicos de ense\u00f1anza superior por parte de la sociedad son dos elementos que han ayudado a acelerar la desaparici\u00f3n de las escuelas que confieren diplomas. De tal manera, que considerar a la Enfermer\u00eda como una disciplina, se centra en que la enfermera (o) tiene una finalidad pr\u00e1ctica, un cuerpo de conocimientos espec\u00edficos, un sistema de valores y hace uso del m\u00e9todo cient\u00edfico para investigar, por tanto requiere de espacios acad\u00e9mico para su aprendizaje y ense\u00f1anza. Dir\u00edamos que no podemos ser profesionales de la Enfermer\u00eda, sin tener la experiencia pr\u00e1ctica que comprende la cl\u00ednica y la ense\u00f1anza.<\/p>\n

Es prudente resaltar que una disciplina se define por su relevancia social, por la naturaleza de su servicio y por el \u00e1rea de dominio. Como refieren Leddy y Pepper (14), que en los \u00faltimos 25 a\u00f1os, la Enfermer\u00eda ha avanzado con decisi\u00f3n para convertirse en una disciplina cient\u00edfica, la cual comenz\u00f3 a crear y a someter a prueba sus propias bases te\u00f3ricas, a fomentar el desarrollo acad\u00e9mico de las personas que la ejerc\u00edan a nivel profesional y a aplicar su propia teor\u00eda a la pr\u00e1ctica. Continuamos as\u00ed, que toda esta nueva posibilidad ilimitada, ha abierto las puertas a temas de intereses personales y colectivos para la intenci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de aspiraciones en la vida, en mujeres y hombres, nuevas tendencias existenciales en lo que respecta el proyecto de vida, un resurgir social, un contexto cognitivo y pr\u00e1ctico formal en el campo de la salud, una nueva realidad pandimensional de la Enfermer\u00eda, que est\u00e1 trayendo como consecuencia positiva, un volumen de adolescentes de ambos g\u00e9neros (muy notable en varones), que consideran la Enfermer\u00eda en sus opciones de carrera universitaria, sea cual fuese su raz\u00f3n o motivaci\u00f3n inicial y que cada d\u00eda va en crecimiento, pese a que la realidad actual es otra, donde existe un d\u00e9ficit de profesionales de la Enfermer\u00eda a escala nacional e internacional magnificando una crisis en el sector salud p\u00fablico y privado.<\/p>\n

Por otra parte, la situaci\u00f3n socio econ\u00f3mica de la actualidad en los pa\u00edses sur americano y del mundo, al que no escapa la rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela, con uno de los \u00edndices inflacionarios m\u00e1s altos de la historia, una baja remuneraci\u00f3n, un bajo poder adquisitivo, una tasa de desempleo elevada, un bajo \u00edndice de desarrollo, un marcado deterioro familiar, esos dilemas en los valores y principios morales, las crisis hospitalarias, la falta de presupuesto en sus diferentes escenarios donde hacen vida docentes, profesionales y estudiantes relacionados a la Enfermer\u00eda, la percepci\u00f3n social sobre la enfermera (o); hacen que se genere un suelo f\u00e9rtil para investigar subjetivamente y cualitativamente las causas y efectos que estos fen\u00f3menos generan y poder dar nuevos aportes y sustentos te\u00f3ricos a nuestro campo de acci\u00f3n, as\u00ed como lo expresa Coffey (15) que pensar en la teor\u00eda en t\u00e9rminos de tener ideas y usarlas pareciera menos asustador, ya que todo el mundo puede usar, desarrollar y generar ideas, y que tener ideas y teorizar sobre nuestros datos, es esencial a la investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Reflexiones finales<\/p>\n

La Enfermer\u00eda nos ha permitido establecer un sin fin de inquietudes, producto de la lectura, el an\u00e1lisis, la interpretaci\u00f3n, los dilemas, la reflexi\u00f3n, entendido de que su paradigma tetradimensional: persona, entorno, cuidado y salud incida en asumir, que siendo una profesi\u00f3n, una disciplina cient\u00edfica, un arte, una ciencia formal, es sencillamente maravillosa y nos da un car\u00e1cter inconmensurable en nuestra expresi\u00f3n de vivir; ser un enfermero como una condici\u00f3n de vida.<\/p>\n

Al respecto y para cerrar por el momento este paseo hermen\u00e9utico, hacemos menci\u00f3n a cuatro formas de aproximarse a la reflexi\u00f3n de la epistemolog\u00eda de una disciplina seg\u00fan de Sena (16), las cuales se diferencian entre si, en primer lugar, en algunos casos se piensa que la reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica sobre una disciplina, para el caso espec\u00edfico de la Enfermer\u00eda, es la indagatoria juiciosa y sistem\u00e1tica sobre las metodolog\u00edas y procedimientos a trav\u00e9s de los cuales \u00e9sa disciplina construye su conocimiento, lo que se llama una epistemolog\u00eda de frontera, totalmente end\u00f3gena, en segundo t\u00e9rmino, ya que el conocimiento cient\u00edfico est\u00e1 integrado a un orden universal, no es la \u00fanica forma de saber el mundo, exigiendo otra aproximaci\u00f3n a las disciplinas cient\u00edficas cuyo objetivo sea realizar una indagaci\u00f3n cr\u00edtica de estas desde otros contextos, en cuanto al tercer posicionamiento, igualmente se puede privilegiar el orden de la episteme y de esta forma mirar la disciplina (la Enfermer\u00eda) dentro del concierto de las otras ciencias en la b\u00fasqueda de identidad con respecto a las disciplinas de frontera que est\u00e1n cercanas a ella misma y cuarto se\u00f1alamiento, la reflexi\u00f3n epistemol\u00f3gica tambi\u00e9n puede ir encaminada a la lectura cr\u00edtica de la disciplina con respecto a las condiciones reales de transformaci\u00f3n de la sociedad en que se inserta. Por tanto, ninguna de las cuatro son suficientes en s\u00ed mismas ni siquiera su sumatoria, permitir\u00eda el acceso de un objeto que queremos estudiar, lo que nos ubica ante una exigencia pr\u00e1ctica sobre cu\u00e1l es el \u00e9nfasis o privilegio que vamos a dar a nuestro ejercicio reflexivo.<\/p>\n

En fin, la Enfermer\u00eda parte de una reflexi\u00f3n sobre quehaceres cotidianos, que desde tiempos inmemoriales constituyen el compromiso de la especie en el cuidado de la vida. Ahora bien, por esencia todo ser vivo est\u00e1 necesariamente implicado en el cuidado de la vida, consciente o inconscientemente y no podemos salirnos de la vida para poder llegar a comprenderla o estudiarla, sino que somos parte consustancial a ella, en este sentido, cualquier reflexi\u00f3n que hagamos sobre el cuidado de la vida se refiere a la pr\u00e1ctica cotidiana de estar vivos. Esto conlleva a asumir la Enfermer\u00eda como un proceso de interacci\u00f3n social y por tanto como un acto comunicativo cultural y antropol\u00f3gicamente mediado.<\/p>\n

De tal manera, que debemos abrirnos a las situaciones emergentes de una realidad social exigente y cambiante cada d\u00eda, siendo el caso de esas personas que optan por asirse de un proyecto de vida en la Enfermer\u00eda, asumi\u00e9ndolos sin cuestionamientos, brind\u00e1ndoles la orientaci\u00f3n respectiva, despertando en ellos esa sensibilidad humana del ser y hacer en esta profesi\u00f3n, a fin de obtener profesionales con competencias y gratamente autorrealizados.<\/p>\n

REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong><\/span><\/p>\n

3. Bertomeu, O, La conquista de la felicidad. Claves para disfrutar la vida. M\u00e9xico: Planeta de Agostini, 1996.
\n4. Pati\u00f1o, N. Material mimeografiado. Sobre las necesidades b\u00e1sicas y de desarrollo del hombre, 2002.
\n5. Marriner, A. y Raile, M. Modelos y teor\u00edas en Enfermer\u00eda (4a. ed.). Espa\u00f1a: Harcourt Brace, 1998.
\n6. http:\/\/www.redjoven.org\/tuparticipas\/dinamicas\/ProyectoVida.htm
\n7. Colliere, MF. Promover La Vida. De la pr\u00e1ctica de las mujeres cuidadoras a los cuidados de Enfermer\u00eda. Espa\u00f1a. Editorial McGrawHill Interamericana de Espa\u00f1a. 1993
\n8. Kozier, B y Erb, G. Enfermer\u00eda Fundamental, Conceptos, Procesos y Pr\u00e1cticas, Espa\u00f1a. Editorial Interamericana McGraw Hill. 1989.
\n9. Dock, LL Stewart, IM: A Short History of Nursing Schools, ed 4. Nueva York, GP Putnam\u00b4s sons, 1938.
\n10. Kalisch, PA y Kalisch BJ. The Advance of American Nursing. Boston, Little, Brow. 1978.
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\n12. Bridgman M: Collegiate Education for Nursing. Nueva York. Rusell Sage Foundation, 1953.
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\n14. Leddy, S y Pepper, M. Bases Conceptuales de la Enfermer\u00eda Profesional. 1984.
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\n16. de Sena R, Educaci\u00f3n: De Enfermer\u00eda en Am\u00e9rica Latina, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Enfermer\u00eda, Colombia, 2000.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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