{"id":67079,"date":"2022-04-08T09:48:35","date_gmt":"2022-04-08T07:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/?p=67079"},"modified":"2024-04-18T08:25:01","modified_gmt":"2024-04-18T06:25:01","slug":"puntos-de-encuentro-en-los-presupuestos-teoricos-sobre-humanismo-en-psicologia-y-enfermeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revista-portalesmedicos.com\/revista-medica\/puntos-de-encuentro-en-los-presupuestos-teoricos-sobre-humanismo-en-psicologia-y-enfermeria\/","title":{"rendered":"Puntos de encuentro en los presupuestos te\u00f3ricos sobre Humanismo en Psicolog\u00eda y Enfermer\u00eda"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Puntos de encuentro en los presupuestos te\u00f3ricos sobre Humanismo en Psicolog\u00eda y Enfermer\u00eda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Autora principal: MSc. Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vol. XVII; n\u00ba 7; 267<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Meeting points in the theoretical assumptions on Humanism in Psychology and Nursing<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fecha de recepci\u00f3n: 22\/02\/2022<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fecha de aceptaci\u00f3n: 05\/04\/2022<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Incluido en Revista Electr\u00f3nica de PortalesMedicos.com Volumen XVII. N\u00famero 7 \u2013 Primera quincena de Abril de 2022 &#8211; P\u00e1gina inicial: Vol. XVII; n\u00ba 7; 267<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Autores:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MSc. Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez<sup>1<\/sup>*<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lic. Diana Gil Marrero<sup>1<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maidelin Mu\u00f1oz Ram\u00edrez<sup>1 <\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lic. Yaniurys Camejo Salazar<sup>1<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lic. Rachmy N\u00fa\u00f1ez Garc\u00eda <sup>1<\/sup><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Universidad de Ciencias M\u00e9dicas de Camag\u00fcey. Camag\u00fcey. Cuba<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Resumen.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Introducci\u00f3n: <\/strong>La ampliaci\u00f3n del cuidado brindado por profesionales, cuya pr\u00e1ctica convirti\u00f3 en ciencia Florence Nigthingale, trasciende el cuerpo para abarcar lo fenomenol\u00f3gico, aut\u00e9ntico y espiritual del hombre. \u00a0El Humanismo, sustento te\u00f3rico de la ciencia enfermer\u00eda tambi\u00e9n es considerado una escuela por otras ciencias.\u00a0 Esto hace que los profesionales de la enfermer\u00eda compartan aspectos esenciales con otras ciencias como la psicolog\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Objetivo: <\/strong>identificar puntos de encuentro en los presupuestos te\u00f3ricos sobre Humanismo en Psicolog\u00eda y Enfermer\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>M\u00e9todos: <\/strong>Se realiz\u00f3 un estudio te\u00f3rico de reflexi\u00f3n, en el que fueron analizados los postulados esenciales de figuras representativas de ambas ciencias. Entre estas te\u00f3ricas se encuentran la propia Florence Nigthingale, Virginia Henderson, Lydia Hall, Glenn Abdellah y Jean Watson. Dentro del Humanismo en Psicolog\u00eda fueron abordados Gordon Allport, Carl Rogers, Abraham Maslow.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusiones: <\/strong>Se identificaron once puntos de contacto, que fueron agrupados en tres unidades: postulados te\u00f3ricos, m\u00e9todos de actuaci\u00f3n y contribuci\u00f3n a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Palabras clave:<\/strong> Humanismo, Psicolog\u00eda, Enfermer\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Abstract<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Introduction: <\/strong>The expansion of care provided by professionals, whose practice Florence Nigthingale turned into a science, transcends the body to encompass the phenomenological, authentic and spiritual of man. Humanism, the theoretical support of nursing science, is also considered a school by other sciences. This makes nursing professionals share essential aspects with other sciences such as psychology.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Objective: <\/strong>identify meeting points in the theoretical assumptions about Humanism in Psychology and Nursing.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Methods: <\/strong>A theoretical reflection study was carried out, in which the essential postulates of representative figures of both sciences were analyzed. These theorists include Florence Nigthingale herself, Virginia Henderson, Lydia Hall, Glenn Abdellah, and Jean Watson. Within Humanism in Psychology Gordon Allport, Carl Rogers, Abraham Maslow were approached.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusions.<\/strong>Elevenpoints of contact were identified, which were grouped into three units: theoretical postulates, action methods and contribution to practice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Keywords: <\/strong>Humanism, Psychology, Nursing.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Introducci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El origen del t\u00e9rmino humanismo proviene del vocablo <em>humanitas<\/em>, atribuido a Cicer\u00f3n, se refiere a la naturaleza humana y remite a la <em>paideia <\/em>griega cuyo principio, es la educaci\u00f3n del hombre, de ah\u00ed que desde su ra\u00edz etimol\u00f3gica se relacione con la pedagog\u00eda y de forma impl\u00edcita con aquellas ciencias que tienen al hombre como su objeto de estudio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando se habla de humanismo se puede estar haciendo referencia a un periodo de la historia, un fen\u00f3meno espiritual con matices culturales, ideol\u00f3gico, \u00e9tico, o una de las tres fuerzas o escuelas incluidas en la ciencia psicol\u00f3gica, por solo mencionar algunas posibilidades. La existencia de una diversidad de enfoques sobre este tema dificulta su comprensi\u00f3n, <sup>(1) <\/sup>y su consideraci\u00f3n como concepto, atraviesa diferentes periodos hist\u00f3ricos, y sigue la trayectoria de los problemas que tienen que ver con el hombre, su libertad, su dignidad, su realizaci\u00f3n, sus valores y su ideal de sociedad. <sup>(2)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El humanismo puede ser entendido como un sistema de ideas y valores centrados en torno a la formaci\u00f3n de un nuevo tipo de hombre, a partir de la consideraci\u00f3n de la dignidad, la libertad, la realizaci\u00f3n plena y la capacidad transformadora de los seres humanos, propios de un periodo hist\u00f3rico dado y en correspondencia con un determinado ideal de sociedad. <sup>(2) <\/sup>Adem\u00e1s, puede manifestarse en cualquier campo de la reflexi\u00f3n o actuaci\u00f3n del hombre. En los inicios su presencia se vislumbra en la literatura, arte, filosof\u00eda, la pedagog\u00eda y m\u00e1s tarde en las nacientes ciencias del cuidado y de la salud, como la Psicolog\u00eda, la Enfermer\u00eda. Como es de suponer, la concepci\u00f3n humanista incluye aspectos comunes y espec\u00edficos para cada rama del saber. Es la intenci\u00f3n de las autoras de este art\u00edculo, identificar puntos de contacto del humanismo en la Psicolog\u00eda y la Enfermer\u00eda, a partir del an\u00e1lisis de los postulados te\u00f3ricos de representantes emblem\u00e1ticos de ambas ciencias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia de la Psicolog\u00eda reconoce la existencia de tres grandes escuelas, el Conductimo, el Psicoan\u00e1lisis y el Humanismo, esta \u00faltima es conocida como la Tercera fuerza. La psicolog\u00eda humanista incorpora, sobre todo, la idea de la responsabilidad humana, la intencionalidad y la libertad de elecci\u00f3n y centra su atenci\u00f3n en la capacidad del hombre para avanzar en un sentido positivo. <sup>(3) <\/sup>Sus fundadores parten de la concepci\u00f3n b\u00e1sica de comprender al hombre en su singularidad, lo que define una concepci\u00f3n hol\u00edstica, integral, que evita reducir el hombre real a unas cuantas categor\u00edas ideales.<sup>(4)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los principales postulados te\u00f3ricos de los representantes del humanismo (Gordon Allport, Abraham Maslow y Carl Rogers) subyacen en la pr\u00e1ctica de la psicolog\u00eda como profesi\u00f3n, en casi todas sus ramas de aplicaci\u00f3n, independientemente de la formaci\u00f3n de sus profesionales.<sup> (5) <\/sup>Adem\u00e1s la psicolog\u00eda humanista aporta teor\u00eda, m\u00e9todos y formas de terapia, efectivos en m\u00faltiples situaciones cl\u00ednicas. En la presente reflexi\u00f3n, se asume el criterio que la psicolog\u00eda humanista \u00a0influy\u00f3 en la enfermer\u00eda, con la que \u00a0comparte\u00a0 varios elementos, como la\u00a0 apropiaci\u00f3n de aspectos psicol\u00f3gicos en su definici\u00f3n como ciencia multiparadigm\u00e1tica,al dotarla de herramientas \u00fatiles para su quehacer y praxis de cuidados integrales, seguros, brindados por profesionales empoderados, cuya actuaci\u00f3n, que parte de una vocaci\u00f3n de servicio, va mas all\u00e1 de la pr\u00e1ctica asistencial, instrumental, procedimental, para convertirse en una disciplina emp\u00e1tica, sensible y humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Desarrollo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para cumplir con el objetivo, se realiz\u00f3 una revisi\u00f3n de los postulados te\u00f3ricos de los representantes del Humanismo. Sus teor\u00edas son el fruto de la revoluci\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico y psicol\u00f3gico y heredan la fenomenolog\u00eda de Edmund Husserl y el existencialismo de Soren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para el estudio de las teor\u00edas en enfermer\u00eda, la literatura consultada, divide los trabajos en: filosof\u00edas, modelos conceptuales y teor\u00edas. Las autoras que se revisan en el presente art\u00edculo, son incluidas dentro de la filosof\u00eda, y comparten la visi\u00f3n de la enfermer\u00eda como combinaci\u00f3n de ciencia y arte. Estas filosof\u00edas, contribuyen al conocimiento en el campo de la enfermer\u00eda mediante directrices que orientan el desarrollo de la disciplina y alientan una amplia comprensi\u00f3n, loque favorece la aplicaci\u00f3n profesional de los conceptos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0A juicio de quienes suscriben, la psicolog\u00eda humanista y la enfermer\u00eda tienen puntos de contacto, que pueden ser agrupados en tres unidades: postulados te\u00f3ricos, m\u00e9todos de actuaci\u00f3n y contribuci\u00f3n a la pr\u00e1ctica. A continuaci\u00f3n, se presentan.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Postulados te\u00f3ricos:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Visi\u00f3n hol\u00edstica del ser humano como individuo \u00fanico<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La psicolog\u00eda humanista parte del holismo como perspectiva para el estudio del hombre. Asume la necesidad de entender a las personas como conjuntos unificados, en lugar de hacerlo consider\u00e1ndolas como un conglomerado de elementos y partes. <sup>(6) <\/sup>La Tercera fuerza, apuesta por una visi\u00f3n hol\u00edstica, integradora y din\u00e1mica de la personalidad. As\u00ed, esta escuela de pensamiento, se opone a la psicolog\u00eda experimentalcentrada en el estudio de procesos aislados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abraham Maslow, una de las figuras representativas del humanismo, aplica el enfoque hol\u00edstico al estudio del hombre, entendido como sistema. Este autor asume que \u201cEl individuo es un todo integrado, organizado\u201d, y a\u00f1ade que en \u201cla persona completa, es en quien opera la motivaci\u00f3n.\u201d <sup>(7)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para Carl Rogers, \u201cel organismo act\u00faa como un sistema organizado ante la percepci\u00f3n de la realidad, ante el campo fenom\u00e9nico y no hacia la realidad misma\u201d.<sup> (8)<\/sup> Este postulado declara la importancia de la apercepci\u00f3n como fen\u00f3meno subjetivo y de la respuesta del organismo como un todo y tiene paralelo en los postulados de enfermer\u00eda, que ponderan el valor de la autopercepci\u00f3n y el autoconocimiento del paciente, como base para prestar cuidados integrales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta idea se aprecia en la obra de Ernestine Widenbach, cuya teor\u00eda habla de la percepci\u00f3n individual de la salud, que unida a las expectativas de cuidado resultan vitales para el desempe\u00f1o del profesional. <sup>(9)<\/sup> Ello concuerda con la idea humanista, sobre el n\u00facleo m\u00e1s aut\u00e9ntico de la personalidad y el objeto de estudio de la psicolog\u00eda, que no reside en la conducta o en las pulsiones, sino en los valores y los significados aceptables y cre\u00edbles para el sujeto. Estos valores abarcan todas las \u00e1reas de actuaci\u00f3n en las cuales se desenvuelve la personalidad, incluido lo concerniente al cuidado de la salud.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La enfermer\u00eda moderna es hol\u00edstica por naturaleza, se apoya en el principio, que el todo es m\u00e1s que la suma de las partes y brinda cuidados que abarcan los aspectos fisiol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, socioculturales y espirituales de cada persona.\u00a0 La enfermer\u00eda hol\u00edstica puede ser descrita como el arte y la ciencia del cuidado de toda la persona, sabiendo que cada persona es \u00fanica en todas las expresiones de su personalidad. El concepto hol\u00edstico dentro de la enfermer\u00eda, presupone cuatro aspectos:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>la unidad mente-cuerpo,<\/li>\n<li>las personas son responsables de sus acciones,<\/li>\n<li>son capaces de solucionar los problemas,<\/li>\n<li>el bienestar es multifac\u00e9tico: f\u00edsico, emocional, mental y espiritual. <sup>(9)<\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dentro de las te\u00f3ricas de la enfermer\u00eda, la perspectiva hol\u00edstica tiene como una exponente a Lydia Hall, para quien el paciente est\u00e1 integrado por cuerpo, patolog\u00eda y personalidad. \u201cEl rasgo m\u00e1s genuino de la enfermer\u00eda reside en no solo dominar los cuidados del cuerpo, sino tambi\u00e9n en saber c\u00f3mo alterar estos procesos en l\u00ednea con la evoluci\u00f3n patol\u00f3gica, el tratamiento y en adaptarlos a la personalidad del paciente\u201d. <sup>(10)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La definici\u00f3n de persona, deviene esencial en la concepci\u00f3n de la enfermer\u00eda como ciencia y para la concreci\u00f3n de su praxis. Virginia Henderson plantea como concepto metaparadigm\u00e1tico, que la persona es un ser constituido por componentes biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, sociales y espirituales. La persona para Falle Glenn Abdellah, es un ser con necesidades f\u00edsicas, emocionales y espirituales, con capacidad para la autoayuda y el aprendizaje. <sup>(10) <\/sup>En lo anterior se observa la inclusi\u00f3n de aspectos diversos, no restringidos a los elementos m\u00e9dicos, ni siquiera a lo biol\u00f3gico, lo que redunda en una pr\u00e1ctica de cuidados integrales. Autores contempor\u00e1neos se\u00f1alan que al cartografiar la evoluci\u00f3n de la enfermer\u00eda\u00a0\u00a0 como ciencia se observa un paradigma de integraci\u00f3n en el que el concepto de persona ocupa un lugar central gracias a la psicolog\u00eda humanista.<sup> (7)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>\u00a0Importancia del entorno y de las relaciones interpersonales para el adecuado funcionamiento del sujeto<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La preocupaci\u00f3n por el entorno es esencial dentro de la psicolog\u00eda humanista. \u00a0Sus representantes intentan abarcar al hombre como un ser hol\u00edstico y complementado a su contexto, lo que legitima la dimensi\u00f3n subjetiva, las teor\u00edas de Rogers y Allport as\u00ed lo connotan. <sup>(6,7)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su modelo, Florence Nigthingale, a quien se debe la formaci\u00f3n de la enfermer\u00eda como actividad profesional, se\u00f1al\u00f3 que la enfermera debe encargarse tanto del control del entorno f\u00edsico como del administrativo. Este control del entorno tiene como objetivo proteger al paciente de posibles perjuicios f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos y en su teor\u00eda a\u00f1ade que \u201clas relaciones interpersonales tienen una influencia en los procesos reparadores del paciente\u201d. <sup>(10) <\/sup>En las bases cient\u00edficas que estableci\u00f3 de la enfermer\u00eda, se\u00f1al\u00f3 que el contagio puede deberse al entorno y que la profesi\u00f3n, intr\u00ednsecamente diferente a las ciencias m\u00e9dicas, se basa en el conocimiento de la persona y del entorno. <sup>(11)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Atenci\u00f3n individual, casu\u00edstica con \u00e9nfasis en lo fenomenol\u00f3gico.<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El humanismo no propone leyes aplicables a todos los individuos, sino que insta a particularizar, a analizar desde el prisma de los valores propios de cada persona, a comprender de forma fenomenol\u00f3gica. Este axioma ha sido vital en enfermer\u00eda, desde sus inicios, ya Florence Nigthingale se\u00f1alaba que cada individuo es un caso concreto que solo puede ser comprendido, a partir de su autocomprensi\u00f3n. Aunque es sabido que Nigthingale ten\u00eda gran pericia en la recolecci\u00f3n y procesamiento estad\u00edstico de informaci\u00f3n, tambi\u00e9n utiliz\u00f3 breves estudios de casos para ilustrar conceptos. <sup>(10)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>La atenci\u00f3n a la persona sana con vistas a su desarrollo personal.<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El humanismo proporciona una visi\u00f3n optimista del hombre, a partir de la idea de que todo ser humano tiene la capacidad potencial de superarse y encontrar la soluci\u00f3n a sus problemas. De esta forma asume la libertad de elecci\u00f3n como una caracter\u00edstica fundacional del ser humano yacent\u00faa la condici\u00f3n activa de la persona en el constante desarrollo de sus potencialidades. As\u00ed, presenta a un sujeto como organizador activo de su potencial personol\u00f3gico y orientado hacia el futuro. <sup>(12)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A decir de Maslow \u201cEl desarrollo normal y deseado del hombre consiste en la autoactualizaci\u00f3n de sus potencialidades y las posibilidades para el logro de este objetivo, est\u00e1n determinadas por su propia naturaleza\u201d.\u00a0 Para \u00e9l, cualquier teor\u00eda psicol\u00f3gica nunca podr\u00e1 ser completa sino incorpora el concepto de que el hombre lleva dentro, su futuro, activo y din\u00e1mico.<sup> (13)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su colega humanista Gordon Allportse refiri\u00f3 a una estructura integradora, capaz de planificar y programar el futuro, a la que denomin\u00f3 personalidad madura, que se asocia a la autorrealizaci\u00f3n. <sup>(14) <\/sup>En la teor\u00eda de Rogers resalta la tendencia actualizante, dirigida a desarrollar y fortalecer al organismo, como una tendencia a avanzar hacia la madurez, a la autorrealizaci\u00f3n inherente al ser humano. Esta tendencia tiene en su base la capacidad de autocomprenderse, de un conocimiento reflexivo que posibilita la autovaloraci\u00f3n, de gran significaci\u00f3n en el equilibrio emocional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la enfermer\u00eda, Ernestine Widenbach asume que \u201cTodo ser humano posee un potencial \u00fanico para desarrollar en su interior recursos que le permitan mantenerse y sustentarse\u201d.<sup>(10)<\/sup>Suponer la existencia de potencialidades hace que la atenci\u00f3n no se dirija \u00fanicamente a la persona enferma, sino que\u00a0 incluya al sujeto sano como susceptible de ser atendido, para potenciar\u00a0 sus recursos, fomentar bienestar y prevenir afectaciones. Cuidar, como prop\u00f3sito de la enfermer\u00eda, es una relaci\u00f3n y un proceso que va mas all\u00e1 de la enfermedad. Widenbach se\u00f1ala que para ser paciente no es imprescindible estar enfermo, una persona que reciba instrucciones de cuidados sanitarios preventivos, tambi\u00e9n puede considerarse paciente. <sup>(10)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la propia definici\u00f3n de enfermer\u00eda de Abdellah se extiende su quehacer al individuo sano. Esta autora defini\u00f3 la enfermer\u00eda como \u201cel servicio prestado a las personas a las familias y por tanto a la sociedad. Se basa en un arte y una ciencia que moldea las actitudes, las competencias intelectuales y las habilidades t\u00e9cnicas de cada enfermera, para convertirla en un deseo y una capacidad de ayudar a las personas enfermas o sanas a afrontar sus necesidades de salud\u2026\u201d.<sup> (10)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ambas ciencias han llevado la salud mental, el bienestar y la autenticidad a las personas, sin esperar que lleguen a enfermarse. Tienen adem\u00e1s, m\u00faltiples aproximaciones a la vida cotidiana, trascienden la consulta, lo que ampl\u00eda sus campos de acci\u00f3n en los \u00e1mbitos educacionales, comunitarios y organizacionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>\u00a0Motivaci\u00f3n al cambio y valor del aprendizaje<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n est\u00e1 incluida dentro de las intervenciones de enfermer\u00eda, como fundamento de su pr\u00e1ctica. Se considera que cada interacci\u00f3n con un paciente es una oportunidad que tienen estos profesionales para educar, ya sea de manera formal o informal, intencional o incidental. Adem\u00e1s, se reconoce como reto de la enfermer\u00eda, el encontrar v\u00edas para motivar a individuos o grupos a desarrollar conductas salutog\u00e9nicas, a modificar sus comportamientos. <sup>(9)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lydia Hall adopt\u00f3 la teor\u00eda de Rogers sobre la motivaci\u00f3n de cambio. En ella Rogers sostiene, que si bien no es el terapeuta quien motiva al paciente, la motivaci\u00f3n tampoco surge solo de este \u00faltimo. Una premisa importante que Hall declara como tomado de Rogers, es que los pacientes logran alcanzar su potencial m\u00e1ximo por medio de un proceso de aprendizaje. Seg\u00fan Abdellah todas las personas tienen una capacidad de autoayuda y de aprendizaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Responsabilidad y libertad individual <\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El humanismo estudia a la persona sin fragmentaciones e investiga fen\u00f3menos positivos como la creatividad, la comunicaci\u00f3n y la libertad, para lograr su objetivo se abre a otros saberes: Teolog\u00eda, religi\u00f3n, antropolog\u00eda, arte. Se alimenta de otras fuentes del conocimiento para entender la dimensi\u00f3n espiritual. La libertad es una categor\u00eda principal de la corriente humanista, as\u00ed como la responsabilidad. El hombre aprende, pero no en el sentido cognoscitivo, sino en el sentido \u00e9tico, se aprende la responsabilidad y el valor de los conocimientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las autoras consideran que lo anterior refleja la idea de Ernestine W. al se\u00f1alar: \u201cEl ser humano lucha b\u00e1sicamente por su autodeterminaci\u00f3n e independencia relativa y no solo desea hacer un uso \u00f3ptimo de sus aptitudes y posibilidades, sino tambi\u00e9n cumplir con sus responsabilidades\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Satisfacci\u00f3n de necesidades organizadas en orden jer\u00e1rquico.<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abraham Maslow elabor\u00f3 una teor\u00eda en la que las necesidades humanasposeen niveles y se agrupan en orden jer\u00e1rquico. Se\u00f1al\u00f3 cinco grandes bloques: las necesidades fisiol\u00f3gicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de actualizar el s\u00ed mismo. <sup>(7)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien es cierto que ninguna disciplina por si sola es responsable de garantizar el cuidado completo de un paciente, las autoras de esta ponencia, concuerdan en que la enfermer\u00eda como ciencia, es una de las pocas que puede actuar sobre todas las dimensiones de la persona. Si se lleva a la pir\u00e1mide de Maslow, puede contribuir a la adecuada satisfacci\u00f3n de los cinco grupos de carencias, desde restaurar algunas necesidades alteradas del nivel b\u00e1sico o fisiol\u00f3gico, hasta suplir necesidades de autoestima, seguridad, aceptaci\u00f3n, aprendizaje, de estar conectado con otra persona, hasta contribuir a encontrar un prop\u00f3sito en la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque los presupuestos humanistas que influyen en la enfermer\u00eda son varios, la teor\u00eda de las necesidades humanas de Maslow ha sido la m\u00e1s estudiada y reconocida influencia de la Tercera Fuerza a esta profesi\u00f3n. Algunas de las te\u00f3ricas de enfermer\u00eda plantean que la satisfacci\u00f3n de carencias forma parte del cuidado que deben proporcionar los profesionales. Tal es el caso de los 14 componentes propuestos en la teor\u00eda de Virginia Henderson que abarcan todas las funciones posibles de la atenci\u00f3n profesional. Henderson se dio cuenta de que la enfermedad es \u201calgo m\u00e1s que un estado patol\u00f3gico\u201d y que las necesidades b\u00e1sicas no se satisfacen en su mayor\u00eda en los hospitales. <sup>(15)<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La teor\u00eda de Henderson fue tan importante y con tantas implicaciones para la pr\u00e1ctica que se escribi\u00f3 sobre ella: \u201cla se\u00f1orita Virginia Henderson signific\u00f3 para el siglo XX, lo que Florence Nightingale para el XIX\u201d. Su obra incluy\u00f3 principios psicol\u00f3gicos en el concepto personal de enfermer\u00eda. Los 14 componentes de la asistencia de enfermer\u00eda parten de las necesidades f\u00edsicas, para llegar a los componentes psicosociales, por lo que se observa una correlaci\u00f3n con la jerarqu\u00eda de necesidades confeccionada por Maslow.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, Faye Glenn Abdellah propone un modelo sustentado en el m\u00e9todo de resoluci\u00f3n de problemas. Dada su preocupaci\u00f3n sobre la prestaci\u00f3n de asistencia a los pacientes, que\u00a0 en su \u00e9poca\u00a0 se organizaba para satisfacer las necesidades de la instituci\u00f3n y no las genuinas del paciente, esta autora desarroll\u00f3 una tipolog\u00eda de 21 problemas y t\u00e9cnicas asociadas, como un medio para construir una doctrina propia de conocimiento dentro de la enfermer\u00eda. Independientemente de la clasificaci\u00f3n de necesidades de la que parta la enfermer\u00eda, queda claro que el enfoque que delimita el problema\u00a0 gira en torno a la perspectiva humanista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Cualidades que deben tener ambos profesionales. <\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jean Watson: quien cre\u00f3 la teor\u00eda del cuidado humanizado, en 1973 obtuvo un doctorado en Psicolog\u00eda educativa. Adem\u00e1s de un conocimiento de las obras de sus principales figuras de enfermer\u00eda, Watson hace referencia a psic\u00f3logos como Maslow, Heidegger, Erickson, Selye y Lazarus, lo que le confiri\u00f3 una orientaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica y existencial. <sup>(16) <\/sup>Watson atribuye su inter\u00e9s en las cualidades interpersonales y transpersonales de congruencia, empat\u00eda y afecto, a las opiniones de Rogers y otros autores en el campo de la psicolog\u00eda transpersonal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Watson, quien propuso una filosof\u00eda y una ciencia de la asistencia, bas\u00f3 su teor\u00eda del ejercicio profesional de la enfermer\u00eda en diez factores asistenciales. Cada uno de ellos posee un componente fenomenol\u00f3gico, din\u00e1mico, relacionado con las personas que participan en la relaci\u00f3n. Seg\u00fan se contempla en la enfermer\u00eda los tres primeros componentes son factores interdependientes, que ofrecen una base filos\u00f3fica a las ciencias de la asistencia y a juicio de quienes suscriben, devienen requisitos o condiciones <em>sine qua non<\/em> para la praxis profesional de excelencia.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Formulaci\u00f3n de un sistema de valores humano-altruista.<\/li>\n<li>Inculcaci\u00f3n de fe y esperanza, que supone valores humanos y altruistas, que faciliten la promoci\u00f3n de una asistencia de enfermer\u00eda integral y favorezcan la salud.<\/li>\n<li>Cultivo de la sensibilidad ante uno mismo y los dem\u00e1s.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los fundamentos de la enfermer\u00eda enuncian una serie de habilidades\/cualidades que las enfermeras deben poseer para establecer una relaci\u00f3n terap\u00e9utica, entre las que est\u00e1n: calidez, confianza, empat\u00eda, aceptaci\u00f3n, compasi\u00f3n, escucha activa y flexibilidad. (Todas ellas parecen enunciadas por los te\u00f3ricos humanistas).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se plantea tambi\u00e9n como la herramienta m\u00e1s efectiva de la enfermer\u00eda el uso terap\u00e9utico del <em>self<\/em> y se define como un proceso en que los profesionales planifican de forma deliberada sus acciones como una meta antes de la interacci\u00f3n con el paciente, es una oportunidad para estar con las personas en un nivel de humano a humano, incluye estar para y con el paciente.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>M\u00e9todos de actuaci\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>M\u00e9todos abiertos <\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Abdellahel m\u00e9todo de respuestas libres es el m\u00e1s eficaz para identificar los problemas de los pacientes, pues permite develar problemas encubiertos (emocionales y sociales) que \u00a0no afloran con una entrevista o \u00a0cuestionario directo. Lo anterior evidencia la adopci\u00f3n de m\u00e9todos cualitativos, fenomenol\u00f3gicos como los empleados por los psic\u00f3logos humanistas. El principal enfoque terap\u00e9utico defendido por Hall, tambi\u00e9n inspirado en los trabajos de Rogers, se basa en el uso de la reflexi\u00f3n, un m\u00e9todo no dirigido, que ayuda al paciente a aclarar y explorar lo que dice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los roles que pueden ser asumidos por profesionales de enfermer\u00eda como cuidador, educador, agente de cambio, miembro de equipos multidisciplinarios y consejeros, suponen hacer uso de m\u00e9todos y t\u00e9cnicas m\u00e1s cercanos a la psicolog\u00eda como las de educaci\u00f3n para la salud, acompa\u00f1amiento o apoyo psicol\u00f3gico, entrenamientos en habilidades sociales, en el manejo del estr\u00e9s, empleo de risoterapia, biblioterapia, relajaci\u00f3n, imaginer\u00eda y <em>counselling<\/em>.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Contribuci\u00f3n a la pr\u00e1ctica.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><u>Pr\u00e1ctica no directiva y centrada en el paciente.<\/u><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Psicolog\u00eda y la Enfermer\u00eda poseen pr\u00e1cticas diferentes y una relaci\u00f3n de ayuda particular. Es el criterio de quienes suscriben, que sus acciones se pueden superponer, entrelazar ya que tienen prop\u00f3sitos afines y medios diferentes para lograrlos. Los resultados dela labor de estas ciencias, se integran y complementan, para recuperar la salud f\u00edsica, mejorar las afecciones org\u00e1nicas, y fomentar la disposici\u00f3n y actitud hacia la salud.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dentro de los humanistas, Carl Rogers es conocido por sus contribuciones en el \u00e1rea terap\u00e9utica. Su terapia fue denominada no-directiva, por su creencia que el terapeuta no deb\u00eda guiar al paciente, pero s\u00ed estar ah\u00ed mientras este llevaba el curso de su proceso terap\u00e9utico. Faye Glenn Abdellah, como otros te\u00f3ricos de la Universidad de Columbia pertenec\u00eda a la escuela de pensamiento basada en la estructura jer\u00e1rquica de las necesidades propuesta por Maslow, comprendi\u00f3 que la profesi\u00f3n deb\u00eda abandonarla tutela de la medicina y avanzar por el camino de la definici\u00f3n de una filosof\u00eda de la atenci\u00f3n centrada en el paciente (lo que nos traslada a la teor\u00eda de Rogers).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando en 1960 Abdellah public\u00f3 <em>Patient Centered Approches to Nursing<\/em>, la profesi\u00f3n de enfermer\u00eda se esforzaba por establecer con claridad los l\u00edmites de su ejercicio e identificar criterios que sustentaran sus conocimientos cient\u00edficos. La introducci\u00f3n de los 21 problemas de enfermer\u00eda tuvo efectos profundos en la pr\u00e1ctica, la formaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n. Su teor\u00eda pone al paciente como centro de atenci\u00f3n en lugar de su situaci\u00f3n m\u00e9dica (o condici\u00f3n de salud), por lo que las autoras consideran que la influencia que recibiera la enfermer\u00eda de la teor\u00eda de Rogers, contribuy\u00f3 a definirla como ciencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, Lydia Hall extrajo sus conclusiones de las escuelas de psiquiatr\u00eda y psicolog\u00eda que teorizaban sobre la relaci\u00f3n entre enfermera y paciente. Defendi\u00f3 la filosof\u00eda de Rogers sobre una terapia centrada en el paciente. Este m\u00e9todo terap\u00e9utico obliga a establecer una relaci\u00f3n emp\u00e1tica de afecto y seguridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para Virginia Henderson, las enfermeras deben conocer las costumbres sociales y las pr\u00e1cticas religiosas de sus pacientes. Afirmaba, que la enfermera \u201cdebe meterse en la piel del paciente para conocer cu\u00e1les son sus necesidades\u201d, luego debe contrastarlas con \u00e9l. Lo que constituye el concepto de empat\u00eda de la escuela humanista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Consideraciones finales. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Humanismo se proclam\u00f3 como tercera fuerza en la Psicolog\u00eda, orientada a superar los errores de las escuelas tradicionales: conductismo y psicoan\u00e1lisis y lograr el rescate del sujeto existencial.\u00a0 Tuvo amplia repercusi\u00f3n en otras ciencias de la salud, dentro de las que sobresale la Enfermer\u00eda. Los v\u00ednculos entre ellas contribuyeron a formar el cuerpo te\u00f3rico de la ciencia enfermer\u00eda, al complementar el quehacer instrumental, procedimental de sus profesionales, con una visi\u00f3n hol\u00edstica y fenomenol\u00f3gica, de su objeto de estudio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los puntos contacto entre estas ciencias se pueden agrupar en tres unidades: postulados te\u00f3ricos, m\u00e9todos y contribuci\u00f3n a la pr\u00e1ctica. En ellos se concentran 11 aspectos comunes de estas profesiones: Visi\u00f3n hol\u00edstica del ser humano como individuo \u00fanico; importancia del entorno y de las relaciones interpersonales; atenci\u00f3n individual, casu\u00edstica con \u00e9nfasis en lo fenomenol\u00f3gico. Desarrollo de potencialidades y la orientaci\u00f3n al futuro; atenci\u00f3n a la persona sana con vistas al desarrollo personal; motivaci\u00f3n al cambio y valor del aprendizaje. Se incluyen tambi\u00e9n responsabilidad y libertad individual; satisfacci\u00f3n de necesidades organizadas en orden jer\u00e1rquico. Comparten adem\u00e1s, cualidades que deben tener ambos profesionales; empleo de m\u00e9todos abiertos, y pr\u00e1ctica no directiva y centrada en el paciente. La psicolog\u00eda humanista es una de las ramas del saber que conforma el marco te\u00f3rico disciplinar de la ciencia enfermer\u00eda. Las implicaciones de este planteamiento suponen puntos de partida para los estudios de la teor\u00eda y praxis\u00a0\u00a0 de enfermer\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque los elementos antes abordados se separan para el an\u00e1lisis, las teor\u00edas que sustentan la praxis de la Enfermer\u00eda y la Psicolog\u00eda, son un todo organizado que dotan a cada una de estas ciencias de fundamentos, m\u00e9todos, objetos de estudio que las hacen diferentes, aunque sin dudas, con elementos de contacto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Puledda S.Interpretaciones del humanismo. Virtual ediciones; [Internet]. 2020. [citado 25 enero 2021]; [aprox. 215.p].Disponible en: https:\/\/books.google.es\/books?hl=es&amp;lr=&amp;id=mND7DwAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PT4&amp;dq=Puledda+S.+Interpretaciones+del+humanismo.+&amp;ots=sdgMoJQF2s&amp;sig=dLYhw97dAjUhKWwT5Z6WfnNoupo#v=onepage&amp;q=Puledda%20S.%20Interpretaciones%20del%20humanismo.&amp;f=false<\/li>\n<\/ol>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"2\">\n<li>A\u00f1orga Morales JA, Garrido Garc\u00eda RJ, Borges Oquendo L. El humanismo cristiano legado por Varela a la Pedagog\u00eda. Rev Panorama. Cuba y Salud [Internet]. 2019 [citado 12 mayo 2021]; 14(2): 61-72. Disponible en: http:\/\/www.revpanorama.sld.cu\/index.php\/rpan\/article\/view\/<\/li>\n<\/ol>\n<ol style=\"text-align: justify;\" start=\"3\">\n<li>Gonz\u00e1lez Rey F, Hiram Vald\u00e9s Casal H. Psicolog\u00eda humanista: actualidad y desarrollo. 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Disponible en: https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/articulo?codigo=7011946<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conflicto de intereses<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Las autoras declaran no tener conflictos de inter\u00e9s<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Contribuci\u00f3n de los autores<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Conceptualizaci\u00f3n: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Curaci\u00f3n de datos: <\/strong>Diana Gil Marrero, Maidelin Mu\u00f1oz Ram\u00edrez<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>An\u00e1lisis formal: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez, Diana Gil Marrero, Yaniurys Camejo Salazar<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Adquisici\u00f3n de fondos: &#8211;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Investigaci\u00f3n: <\/strong>Diana Gil Marrero, Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez, Rachmy N\u00fa\u00f1ez Garc\u00eda<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Metodolog\u00eda: <\/strong>Diana Gil Marrero<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Administraci\u00f3n del proyecto:<\/strong> Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez,<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Recursos: &#8211;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Software:- <\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Supervisi\u00f3n: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Validaci\u00f3n: &#8211;<\/strong><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Visualizaci\u00f3n: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Redacci\u00f3n \u2013 borrador original: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez,\u00a0 Diana Gil Marrero, Yaniurys Camejo Salazar.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>Redacci\u00f3n \u2013 revisi\u00f3n y edici\u00f3n: <\/strong>Jaqueline Garc\u00eda Rodr\u00edguez, Maidelin Mu\u00f1oz Ram\u00edrez.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puntos de encuentro en los presupuestos te\u00f3ricos sobre Humanismo en Psicolog\u00eda y Enfermer\u00eda Autora principal: MSc. 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