Pujadas ((1992) manifiesta que “en las tres últimas décadas se ha experimentado una progresiva recuperación, no exenta de contradicciones, del método biográfico tanto en Sociología, como en Antropología y Psicología Social” (p. 8). Paralelamente la consolidación del movimiento de historia oral no ha hecho más que tender puentes hacia un progreso convergente en las ciencias sociales, en las que se ha revalorizado el ser humano concreto como sujeto de estudio, por contraste a las excesivas abstracciones y a la deshumanización del cientificismo positivista.
Plummer (1989) también hace referencia a la importancia de los documentos personales, como son este caso los relatos de vida. En este sentido, su opinión acerca del “progreso científico” considera que: “éste no es la única meta del esfuerzo humano, tienen un apego a la sensibilidad humanística por cuanto tienen un importante papel que desempeñar en el progreso humano y además constituyen una fuente valiosísima y ampliamente subestimada (p. 13)
3.5.1. Saturación: Señal de Validez y Representatividad de la Narrativa
En el lenguaje positivista cuantitativo, los términos usados por regla general son validez y confiabilidad de los datos de la investigación. Cuando se habla del paradigma cualitativo, la concepción es diferente: la validez se refiere a producir resultados que tienen un valor en la medida en que contribuyen de manera significativa a comprender un fenómeno estudiado. Según Piña (1996): “desde el punto de vista epistemológico el campo de validez se sitúa en el terreno de la construcción e interpretación de imágenes con sentido” (p. 158).
En cuanto a la validez de un relato, Bolívar (2001) señala: “la validez y confiabilidad de la narrativa vendrán dados por la coherencia interna de los relatos de vida” (p. 135).
En el caso de los relatos de consumidores de drogas, se parte de la idea que el primer criterio de verdad es la palabra de los informantes, su honestidad personal y su valentía, en este caso, de narrar una experiencia que aún sigue siendo tabú en nuestro medio y que está llena de creencias que estigmatizan al consumidor.
Al respecto y parafraseando a Ferrarotti (1997) el creador de la teoría que sustenta la idea que a través de un individuo se puede leer una sociedad, el autor señala: “es una apuesta epistemológica que está siendo aplicada en las narrativas biográficas en varias modalidades enfatizando su validez científica” (p. 55). Ésta servirá para verificar la narrativa interpretativa de los informantes, representativa de una realidad en particular, en este caso el consumo de drogas
Finalmente, el criterio de validación de la saturación “designa el momento en que el investigador se percata de que añadir datos nuevos a su investigación no ocasiona una mejor comprensión del fenómeno estudiado” (Muchielli, 2001:273). La saturación constituye una señal de representatividad de la información recogida, el saber producido posee un determinado grado de generalización. Éstos señalan que puede poner fin a la recogida de información. Puede decirse que en la secuencia de recogida de información se alcanza el punto de saturación.
En el presente estudio, la investigadora entiende y acepta que con los relatos de experiencia, el punto de saturación se cumple porque éstos se consideran representativos para ser interpretados y además revisten importancia por no existir registros que respalden experiencias previas en la literatura revisada, que pudieran dar cuenta de lo que aquí se devela a través de ellos.
3.6. Criterios de Análisis
Para el análisis la información obtenida se aplicó el sistema de tres lecturas factual, temática y simbólica, propuesto por Selin About, citado por Córdova (2003), y los ámbitos de significado que se aplican en el análisis se relacionan con los señalados por Salazar (2003).
3.6.1. Lectura Factual
En esta investigación los relatos constituyen la fuente primordial de información. Córdova (2003) señala: “la biografía permite tomar registros diferentes, más allá de la historia individual, de la historia social del grupo, los problemas que le son propios” p. 62).
Mediante esta lectura, la investigadora analiza cada uno de los relatos narrados por los informantes después de realizar dos lecturas previas que tenían como objetivo verificar la fidelidad de la información grabada, escuchando y comparando con el texto trascrito.
Después de transcribir la versión original de cada uno de los relatos, se procedió a colocar otros nombres a los informantes para conservar el anonimato de los mismos y por razones éticas, logrando la versión a analizar, que fue nuevamente leída de forma pausada para captar las ideas narradas por los informantes.
3.6.2. Lectura Temática
Esta lectura es de carácter sincrónico; esto quiere decir que ocurre o se verifica a la vez que la factual, es útil para “el análisis de temas relativos al ciclo de la vida, las normas y los valores sociales y culturales que están en vigor en el medio donde gravita la vida del narrador” (Córdova, 2003: 62). En la presente investigación, la lectura temática está referida al contenido de la entrevista, como es el tema del consumo de drogas, y está orientada por las categorías previstas para el análisis correspondiente.
3.6.3. Lectura Simbólica
Es una síntesis de la factual y la temática. Córdova (2003) señala que se dirige a sujetar “la incidencia del sistema de contradicciones sociales y culturales en el desarrollo de la vida individual” (p. 63). Esta lectura permite captar cómo el sistema de normas y valores actúan en la vida social. Por una parte, actúan en un espacio en el cual se ubican las propias experiencias de los individuos, la propia existencia vivida que genera un conjunto de representaciones, permitiendo comprender otras dimensiones en donde se articula la vida individual y la experiencia vivida con respecto a la sociedad global.
El sistema de estas tres lecturas utilizado en esta investigación, permite afirmar que existen varias formas de lecturas aplicadas a un relato biográfico que a su vez se integran para darle el significado correspondiente.
CAPITULO IV
PRESENTACIÓN E INTERPRETACIÓN SIMBÓLICA DE LOS RELATOS DE EXPERIENCIAS
La información que se presenta a continuación corresponde a todos y cada uno de los relatos recogidos a ocho personas consumidoras de diferentes tipos de drogas y en situación de calle.
El criterio de